劉官禮與興義教育！

　　1906年早春時節(jié)，劉官禮抱著水煙筒坐在忠義祠的八仙桌旁，一邊抽煙一邊喝茶。兒子劉顯世滿面春風(fēng)，匆匆走進來說：“爹，省城傳來重大喜訊，此次徐天敘先生帶領(lǐng)魏正楷、竇簡之、高致祥、熊鳳階、王文華等13人參加全省公立中學(xué)通考，不僅全部錄取，而且囊括了全省前1—13名”。劉官禮一聞此訊，十分激動，當(dāng)即擺出文房四寶，鋪開宣紙、磨好墨，揮毫自書一聯(lián)：“小學(xué)是做人樣子，樂育得天下英才。”

　　記憶的浪花不停地拍打著感情的閘門，六十六歲的官禮老人眼里熱淚盈眶，一幕幕往事依稀閃現(xiàn)…… 憶及自己幼讀私塾，因時局動蕩，青少年時即從父劉燕山辦團練，筑永康堡，長年征戰(zhàn)，無暇于學(xué)務(wù)。多次率團練配合云貴清軍剿殺白旗起義軍，在攻取興義縣城，興義府城(今安龍)，特別是在圍攻白旗軍根據(jù)地新城(今興仁)等戰(zhàn)斗中，無數(shù)劉氏子弟為國捐軀，兩個兄長先后戰(zhàn)死沙場……

　　多年前的一天，云貴總督李經(jīng)羲來到永康堡宣讀圣旨，表彰了劉氏家族對清庭作出的巨大貢獻，擢升劉官禮為三品大員，賞戴花翎。劉官禮叫下人奉上茶點，與總督大人開始交談。他們從戰(zhàn)爭的激烈和艱難一直談到時下的教育問題。當(dāng)李經(jīng)羲問到興義歷史上出過哪些人才時，劉官禮說：興義在乾隆年間出過一名進士六名舉人，現(xiàn)任湖廣總督張之洞大人也是在興義長大的。不無遇憾地說，從嘉慶三年設(shè)縣之時起到現(xiàn)在，除咸豐二年，胡爾昌中鄉(xiāng)試十六名，為興義設(shè)縣后唯一舉人外，以后再沒有考中一個舉人了;僅趙顯彬應(yīng)鄉(xiāng)試中副榜，人稱“半邊舉人”。當(dāng)然就說不上進京“會試”、“殿試”而被取錄為進士、翰林了。劉官禮說自己一直深以為恥，決心從現(xiàn)在開始不余遺力，大力狠抓地方教育。

　　李經(jīng)羲安慰他說，想不到，在貴州偏僻的地方，競有“統(tǒng)老”如此高瞻遠(yuǎn)矚，今后興義一定會培養(yǎng)出一大批優(yōu)秀人才。

　　李經(jīng)羲走后，劉官禮立即召集鄉(xiāng)紳計議：重修“筆山書院”，擇院址于新城東今師專所在地。在興義知府孫清彥支持下，用了二年多的時間完成了筆山書院的工程。劉官禮以年薪三、四百兩白銀聘請省內(nèi)外有名進士、舉人來縣作山長。雷廷珍是當(dāng)時著名的經(jīng)史學(xué)家，在貴陽“經(jīng)世學(xué)堂”擔(dān)任主講。劉官禮想盡種種方法，不惜以重金迎聘他到興義，長理筆山書院約三年，為山長中任期最長之一人。后來，張之洞聘請雷廷珍前往武漢長理兩湖書院。顯潛、顯世等以師生誼重，不忍遽然別離，特護送雷廷珍到貴陽，才揮淚話別。雷廷珍在赴武漢途中死去，寄柩于重慶。后，劉顯潛從重慶親自護送雷的靈柩回遵義營葬。師生情誼感人至深。

　　雷廷珍離開興義筆山書院后，劉官禮又禮聘貴陽名流姚華、徐天敘、熊繼光到筆山書院任教。所有受聘到興義講學(xué)諸名儒，劉官禮無不優(yōu)禮有加，待為上賓，結(jié)為世好，如安龍舉人莊南華竟以其女嫁與顯世為媳;貴陽熊鐵巖以其女楚芳嫁其孫劉公亮。

　　戊戌維新，廢除科舉后，劉官禮深感“興義設(shè)縣晚，科名較稀，高瞻遠(yuǎn)矚，為地方百年大計，銳意興學(xué)，優(yōu)禮厚幣，敦聘省內(nèi)外名儒，創(chuàng)辦城鄉(xiāng)小學(xué)。”首任高等小學(xué)堂長是貴陽有名舉人張壽齡(后留學(xué)日本，任貴州財政廳長)，末任山長徐天敘與務(wù)川舉人聶樹楷等為教員，并于書院后山新建教室、圖書室、儀器室、倉房等。所有博物、生理標(biāo)本、圖表以及物理、化學(xué)儀器等，都是由日本購來。以后的高等小學(xué)堂長是徐天敘、聶樹楷、李映雪、王文華等。

　　戊戍年后，清政府頒布了“中學(xué)為體，西學(xué)為用”的教育方針，又頒布了《壬寅學(xué)制》。劉官禮看準(zhǔn)了這個教育方針和制度比原來的書院制度，尤其是私塾制度優(yōu)越，在他主持之下，積極推行，著重在發(fā)展小學(xué)教育。初等小學(xué)堂由鄉(xiāng)村主辦，高等小學(xué)堂由縣級主辦。他在改組筆山書院為縣立高等小學(xué)堂附設(shè)師范傳習(xí)所的同時，大力創(chuàng)辦各鄉(xiāng)初等小學(xué)堂。

　　劉官禮自任中一初小監(jiān)督(校長)，可是，學(xué)期開始，沒有一個學(xué)生報名。主要原因是一些老學(xué)究反對，明里暗里宣傳鼓動：“讀洋書，就是滅祖宗，誰不是父母所生呢?能做無父無君的人嗎?無父無君，就是禽獸!”。又宣揚說：“讀洋書，就要說洋話，裝洋人，裝洋人，就要挖眼、割鼻!換上山羊眼珠，培起高鼻子，那就成了假洋鬼子”等等謠言，恐嚇家長和學(xué)生，企圖起到阻撓破壞新學(xué)的作用。作家長的，生怕孩于讀了洋書不認(rèn)父母和祖宗，當(dāng)孩子的怕挖眼割鼻做假洋鬼子。

　　劉官禮了解這些情況后，坐上轎子，從自己家族、親戚和有世誼關(guān)系的，有應(yīng)該上學(xué)的人家起勸說。先說服家長，保證上了學(xué)不信洋教，不滅祖宗，照常供奉家神。再說服學(xué)生，對他們保證說：“走!跟三爺爺讀洋書去!坐三爺爺?shù)霓I子去!三爺爺抱住你，保你的鏢，誰敢動你一根毫毛，三爺爺同他拼命!”劉官禮有威風(fēng)，也有信仰。家長、學(xué)生都被說服了。開學(xué)的那天，有的學(xué)生真?zhèn)�坐上劉官禮的轎子去開學(xué)，但還是只有七個學(xué)生。

　　學(xué)生們行了開學(xué)禮回來，都換上一身穿戴：從頭到腳一身新衣、新帽和新鞋襪，還掛上繡花的筆套和扇袋，一套新的教科書，有課文、有畫圖。歡天喜地地說：“縣老爺(縣長)、三爺爺和他們都陪我們向圣人(孔子牌位)行禮，禮后又開茶點，又吃酒席。縣老爺和三爺爺們都向我們問這問那……。”說得滿頭高興，并沒有一點恐懼情緒。鄰家小伙伴一齊涌來，張口結(jié)舌地歡迎著、羨慕著，翻看新書，玩弄筆扇套，打聽消息，查看風(fēng)色，一切很好。有的也有一些疑懼，恐怕挖眼、割鼻的事還在后頭。

　　開學(xué)最初幾天，劉官禮還不失信地乘轎來家接學(xué)生，過幾天學(xué)生就自動來去了。劉官禮天天到學(xué)堂聽課，鼓勵和訓(xùn)導(dǎo)學(xué)生，東看看，西望望，教師下課后，同他們攀談。不久，增加了十來人，學(xué)期結(jié)束，已達二十多人了。

　　學(xué)期結(jié)束，行散學(xué)禮，又是聚餐、發(fā)衣帽、發(fā)獎銀─每人一兩，發(fā)獎品等(后來改為成績優(yōu)良的才發(fā)獎)，為的是刺激學(xué)生和社會知道讀洋書的好處，并且不足可怕。第一學(xué)期后，學(xué)生們認(rèn)識的字比塾生多，吃的透，會解釋，又會用。有的會作文，會作聯(lián)，又能算，會唱歌，會“說話”，既活潑，又禮貌，舉止大方，言談流利( 那時以“灑掃、應(yīng)對、進退”為訓(xùn)導(dǎo)內(nèi)容)，尤其沒有挖眼、割鼻作做假洋鬼子，照樣供家神，并不信洋教。第二學(xué)期就增加到七、八十人，逐年加到幾百人了。興義中一初小就是這樣辦起來的，又次第辦起了中二、中三和城區(qū)女子初小，也促進了四鄉(xiāng)的初等小學(xué)堂的開展。

　　一百多年后的今天，每個興義人憶及三爺勸學(xué)之事都會激動不已。的確，正是因為劉官禮的良苦用心，興義教育事業(yè)才能一洗前恥，劉官禮所培養(yǎng)的十三學(xué)子以優(yōu)異的成績震驚全省，劉顯世、劉顯潛、何應(yīng)欽、王文華、王伯群等更是成為民國時期叱咤風(fēng)云的人物，譜寫了輝煌的篇章，并對后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，成為興義人民心中的驕傲。

　　(本文由吳曉武根據(jù)有關(guān)文史資料編撰)

劉官禮。圖片來源網(wǎng)絡(luò)

　　劉官禮，字統(tǒng)之，貴州興義人。是中國近代史上的風(fēng)云人物，興義地區(qū)近代新式教育的奠基者、擴建和改革興義筆山書院，為劉顯世之父，是貴州興義系軍閥中最重要的人物之一。

一部貴州志，半部興義人。
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