興義“七月半”寫(xiě)包師傅生意紅火
街邊擺滿(mǎn)賣(mài)祭品的攤位。
師傅正在寫(xiě)包。
師傅正在寫(xiě)包。
幫人寫(xiě)包的老師傅。
亮點(diǎn)黔西南訊 又到了一年一度的七月半(中元節(jié))。在七月半這天,人們常常要焚燒香竹紙錢(qián)等祭祀用品,祭奠逝者,緬懷先人,寄托哀思。8月15日下午,亮點(diǎn)網(wǎng)人員來(lái)到興義豐源市場(chǎng),看到有不少寫(xiě)包的老人在興義豐源市場(chǎng)街邊擺上一張桌子,拿了毛筆在幫人寫(xiě)包。寫(xiě)包的人通常是有些民間文化、懂風(fēng)俗的中老年人。
當(dāng)天下午雖然剛下過(guò)雨,寫(xiě)包生意卻依然十分紅火。
祭祀包都是印刷好的,留有空白,寫(xiě)包師傅根據(jù)委托人提供的姓名(逝者、祭祀者) 、身份、祭祀包的份數(shù)等填上去,內(nèi)容簡(jiǎn)單。寫(xiě)一個(gè)包花1分多鐘,只要7毛錢(qián),通常一天能寫(xiě)300多個(gè),寫(xiě)得時(shí)間長(zhǎng)點(diǎn)的可寫(xiě)400余個(gè),掙200多元至300元。
寫(xiě)的越多的還可以?xún)?yōu)惠,這也讓很多顧客省去了很多麻煩。有寫(xiě)包的攤子,生意也要好些。
在此,本網(wǎng)人員也提醒廣大朋友居在焚燒香竹紙錢(qián)時(shí)要選擇沒(méi)有可燃物的地點(diǎn),做到燃燒不離人,離開(kāi)時(shí)必須等待燃燒的紙錢(qián)全部變成灰燼或是用水淋熄后才能離開(kāi),防止風(fēng)吹到可燃物上引發(fā)火災(zāi)。
街邊賣(mài)祭品的攤位。
街邊賣(mài)祭品的攤位。
街邊賣(mài)祭品的攤位。
祭祀用品。
祭祀用品。
正在折金銀紙的阿姨。
冥幣和金銀紙。
燒給亡靈的鞋。
老師傅正在疊紙。
祭品。
【延伸閱讀中元節(jié)】
每年農(nóng)歷七月十五日為“盂蘭盆節(jié)”,也稱(chēng)“中元節(jié)”(一定意義上講,中元節(jié)歸屬道教,盂蘭盆節(jié)歸屬佛教),有些地方俗稱(chēng)“鬼節(jié)”、“施孤”,又稱(chēng)亡人節(jié)、七月半。盂蘭盆節(jié)“鬼節(jié)”,俗稱(chēng)“七月半”(有些地區(qū)為十三或十四)。
俗傳去世的祖先七月初被閻王釋放半月,故有七月初接祖,七月半送祖習(xí)俗。送祖時(shí),紙錢(qián)冥財(cái)燒得很多,以便“祖先享用”。同時(shí),在寫(xiě)有享用人姓名的紙封中裝入錢(qián)紙,祭祀時(shí)焚燒,稱(chēng)“燒包 ”。無(wú)論貧富都要備下酒菜、紙錢(qián)祭奠亡人,以示對(duì)死去的先人的懷念。中元節(jié)又有新亡人和老亡人之分。三年內(nèi)死的稱(chēng)新亡人,三年前死的稱(chēng)老亡人。迷信說(shuō)新老亡人這段時(shí)間要回家看看,還說(shuō)新老亡人回來(lái)的時(shí)間并不相同,新亡人先回,老亡人后回,因此要分別祭奠。燒紙錢(qián)的時(shí)間選晚上夜深人靜,燒時(shí)嘴里還要不住地念叨:“某某來(lái)領(lǐng)錢(qián)。”
民間認(rèn)為,整個(gè)七月為鬼月。初一鬼門(mén)開(kāi),十五鬼門(mén)關(guān)。民間以路邊點(diǎn)火、河中放燈、提供鞋子等辦法,滿(mǎn)足鬼出門(mén)活動(dòng)的需要,以免它們連基本的需求都得不到滿(mǎn)足,無(wú)法出行而在原地為非作歹,當(dāng)然,點(diǎn)燈引路等辦法更是希望野鬼能夠“找到回去的路”。
(本網(wǎng)盧生龍 攝影報(bào)道)

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