楚生

　　改革開放之初，“川軍”成了一個專用名詞，相當(dāng)于過去說的苦力，因?yàn)樵谀菚r，民營企業(yè)還沒有發(fā)展起來，出門打工還不是一種社會潮流的時候，便有大量的四川人來到黔西南，用勞力掙取經(jīng)濟(jì)仍然很不發(fā)達(dá)的興義人的鈔票，大多從事搬運(yùn)、打煤巴、挑砂漿等下力活，且只要給錢，幾乎任何苦、臟、累的活路都干。誰家有勞力活，便會有人建議：找兩個“川軍”吧，比找朋友幫忙省事，開了錢人家就走路，朋友幫忙，欠下人情，還得弄幾個菜，一瓶酒啥的“謝幫”。后來，有本地鄉(xiāng)下的“富余勞力”進(jìn)城干活，也被叫作“川軍”。
 
　　1983年，我需要添置一套家具，當(dāng)時還時興多少多少條腿，就像時興“三轉(zhuǎn)一響”。在鄉(xiāng)下陸續(xù)弄到了一批木料，便請了三個四川來的年輕木匠，他們僅花了一周時間，便完成了全套捷克式家具的制作。每天從上午七點(diǎn)開始到晚上十二點(diǎn)，連我給他們泡的一大茶缸濃茶都幾乎顧不上喝。在閑談中那領(lǐng)頭的告訴我，掙點(diǎn)本錢之后，他想開一家家具廠。幾十年過去了，憑他們的勤勞、機(jī)靈和時代機(jī)遇，廠是肯定開起來了，說不準(zhǔn)還是開奔馳、寶馬的主子。
 
　　在西南各省中，四川開發(fā)最早，歷來便有天府之國的美稱。史載：“夜郎者臨牂牁江，江廣百余步，可行船。”牂牁江即今北盤江，是當(dāng)時夜郎國對外的通道。當(dāng)時兩廣稱“越”，與漢時期的中央政府是相對恃的主要政治集團(tuán)，征服越國是漢武帝統(tǒng)一中華的首要任務(wù)。在司馬遷的《史記》中記下了這樣一個故事：公元前135年(漢武帝建元六年)漢番陽令唐蒙在南越國的桂林吃到了四川產(chǎn)的枸醬，很是奇怪。當(dāng)?shù)厝烁嬖V唐蒙，四川的枸醬“道西北牂牁江，江廣數(shù)里，出番禺城下”。即是說這醬是經(jīng)北盤江運(yùn)過來的，于是經(jīng)過考察，唐蒙上書武帝：“誠以漢之強(qiáng)，巴蜀之饒，通夜郎道，為置吏。易甚。”武帝便令唐蒙為中郎將，帶領(lǐng)將兵千人，輜重萬人，從符關(guān)進(jìn)入夜郎修建道路，元鼎六年(公元前111年)進(jìn)軍夜郎時才將道路修通。
 
　　從古至今，中原通往西南地區(qū)的主要通道有兩條，一是漢時由蜀道難、難于上青天的四川進(jìn)入貴州、云南，即由陜西進(jìn)入四川的茂州、松潘，經(jīng)瀘州、西昌到貴州和云南;二是明朝時候修筑的由武昌、長沙、沅陵經(jīng)新晃進(jìn)入貴州和云南。因此，云南麗江的“茶馬古道”即是這古驛道其中的一條的一段，說不準(zhǔn)我們的白沙古驛道是漢時修的而“茶馬古道”是明朝時修的呢，只是我們在厚重的歷史文化遺產(chǎn)面前比較低調(diào)，現(xiàn)放著夜郎古國這一品牌都是看別人爭得熱鬧。
 
　　四川開發(fā)得早，唐蒙書中說：“誠以漢之強(qiáng)，巴蜀之饒……”在后來的漫長歷史中，由于戰(zhàn)亂、天災(zāi)等原因，有過“湖廣填四川”的人口大遷徙，但四川的豐饒一直沒變。由于是人口大省，生存競爭的劇烈自不待說，這也練就了四川人的勤奮和精明。我的祖上是四川南充的，上世紀(jì)初，曾祖父一輩便用籮筐挑了兩個兒子逃荒來到貴州甕安草塘，祖父從小編竹席為業(yè)，以至于成了羅圈腿，長大后便以做生意為生。俗話說：“三世而立”，但到了祖父一輩，僅是第二代，便在草塘有了自己的產(chǎn)業(yè)，土改時劃為“工商業(yè)兼地主”。勤奮是自不待說，而且節(jié)儉，自家種的菜，自己從來沒有吃過菜心，把邊葉留下自己吃，菜心挑上街去賣，母親是富家小姐，第一次到家都是用這邊葉招待，幾十年后提起還耿耿于懷。
 

　　黔西南作為黔、滇、桂三省(區(qū))交界的一個“水陸碼頭”，他在歷史上的地位及對三省區(qū)社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要作用我們應(yīng)當(dāng)重新認(rèn)識。而黔西南自身的發(fā)展，離不開歷史上的幾次重要移民行為，這其中當(dāng)首推“調(diào)北征南”和“調(diào)北填南”，而在明、清以降的漫長歷史時期，外來人員對黔西南的發(fā)展起到了重要的推進(jìn)作用，我們這里的歷史文化是四川、兩廣、江西、兩湖等外來移民與當(dāng)?shù)赝林�民族共同�?chuàng)造的。兩粵會館、兩湖會館、四川會館、江西會館、云南會館遍及全州八縣，見證了明清時期興義商業(yè)的繁榮。
 
　　一個地方，由于歷史的原因，在這一地域成長起來的人便會有許多相似之處，這是長期形成的地域文化從小熏陶培養(yǎng)的結(jié)果，除開個性的不說，西南三省大致是：云南人憨厚老實(shí)，吃苦耐勞，但心思不是很靈活;貴州人精明，時不時耍點(diǎn)小心眼，但踏實(shí)不足;四川人則取二者之長，既機(jī)靈精明又勤奮踏實(shí)。因此，如果三省各有一人結(jié)伴而行出門謀生，最能獲得成功的當(dāng)推四川人。
 
　　“川軍”是一個歷史性稱謂，他們得歷史風(fēng)氣之先而出門謀生，在我們這里的“富余勞力”還沒有想起這一招的時候他們便來到了我們這里，經(jīng)歷了肯定會有的酸澀苦辣，經(jīng)過三十來年的摸爬滾打，其中不少獲得了成功，到黔西南的四川商人們聚在一起回顧在異地他鄉(xiāng)走過的這一段歷程，一定會有各種各樣的感受，也會對這一片土地心存敬畏和感激。
 
　　這些年來，我們親眼看到“川軍”由兩手空空地到異地他鄉(xiāng)打拚，再到籌資開店，辦公司，辦企業(yè)，一步步走過來，對他們自然也是心存敬重。