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保命手鐲

2009-05-21 17:00:24來源:貴州日報 作者:楊應(yīng)光
        雖然有一把年紀了,但最近我70歲的老父親又揀起了我存在箱底多年的保命手鐲,請了銀匠師傅,把兒時不離身的手鐲重新打制成大人能戴的手鐲,又叫我戴上。

  我說,不要戴了,不過就是病了一場而已,而且是原發(fā)性高血壓。那是一連幾天沒日沒夜的加班,周末又恰逢來了兩撥客人,陪他們喝酒,有些超量。周一上午,從椅子上起身時,腳一軟,暈倒在地上。送到醫(yī)院一檢查,還真嚇人,舒張壓為170,收縮壓為220,醫(yī)院下了“病�!�,把家人都嚇著了。我當時四肢雖然都沒有了知覺,但大腦還有著很好的反應(yīng)。我知道,自己還沒有到要離開這個美好的世界的時候。

  住院的時候,有兩天里見不著父親。我知道,父親又回農(nóng)村老家請巫師折騰去了。

  在這方面,父親是個很矛盾的人。他既相信醫(yī)學,病了總要吃藥、打針、輸液;可是他又還很迷信,大一些的病,他總要拿一升米去找巫師看看的。

  父親民國時期讀到小學二年級,因為貧窮不再讀書。但父親有一股倔勁,每天勞動回來,他就跑到教室外聽課。在門外,他都背熟了,里面的很多人學了一天了還背不出來。

  后來,家族里做巫師的叔公楊里耶看他聰明伶俐,收他做徒弟,傳一些做通師的活路。苗族的巫師是分級別的,只通一門神或兩門神的是小巫師,只會“打口嘴”,祭豬牛、圈門神、祭橋神、祭巖媽等等小神;通多種門神,但用養(yǎng)牲不大,僅是魚、雞、鴨、狗或小豬等祭祀的,算中級巫師;能過陰的巫師才算得上大巫師,他們神通廣大,門下有千百個陰崽,即師門徒弟,善斷案、會偵察、能講理、能降妖、能托師傅飛翔,上可通天庭,下可通陰曹地府,人們可以通過他與已故的祖上親人對話。大巫師的這些陰崽門徒,不僅懂苗語,還通漢語和相鄰地區(qū)其他民族的語言,在過陰時,能與人們對答如流。叔公楊里耶名響一方,算得上頂級的大巫師了,要是巫師也能評職稱的話,他可是特級巫師,能享受國家特殊津貼的,所以,他的通師必須聰明伶俐,平時能講理、懂得做人的思想工作。通師的工作是巫師舉行祭祀活動時的助手,平時準備些花樹什么的,最主要的工作是巫師“過陰”上“天庭”下“地府”時,做好巫師和人間凡人的聯(lián)絡(luò)人。父親跟叔公久了,也懂些巫術(shù),平時出門做什么大事,都先掐掐算算,或拿幾根稻草來比草術(shù),不是好日子決不去做;誰家有人病了要請巫師,也先請父親占卜一下,比一比草術(shù),看到哪個方向去請巫師,而不是哪個巫師級別大就隨便請哪個的。我向來不相信迷信,但也從沒有阻止父親做他的“通師”,或請巫師到家里來做巫事。這一來呢,我反對也沒有用;二來呢,特別是后來生活稍微有些改變,家里開始有些余錢,我就當是家里過年過節(jié)殺雞殺鴨什么的;這三呢,這迷信始終是小范圍內(nèi)的事,沒有危害社會,它倒是苗族心理治療的一種方式,是父母們的一種寄托,是父母們對子女們的一種愛的表現(xiàn)形式。所以,從小起我也從沒有直接反對,跟父親對著干。雖然不相信迷信,但巫界里有好些事在我心里成了不解之迷。我還小的時候,比如平常間,我叔公楊里耶除了苗話能講得頭頭是道以外,漢話不僅不會講,還連聽都聽不懂,與漢族人會話時還需要我父親把漢話翻譯成苗話傳予他�?墒�,一旦叔公楊里耶過起陰來,那你才知道什么叫“神通廣大”。在陰界,他漢語講得流利不說,還能講一口標準流利的普通話,弄得我對已去世多年的叔公楊里耶是一頭的霧水,至今無法解懷。

  父親回來,我直接就問他,爸,又看出什么來了。

  我覺得好笑,這人拿著米去看巫師,總要看出一些事來,不是有這鬼纏身就是有那鬼纏身,需要些雞啊鴨啊豬啊來解圍。所以我就直接問父親了。他沒有回答我,卻問,你小時候的那個保命手鐲還在沒。我說在啊,箱底壓著呢,怎么了。父親說,巫師說了,你命里缺斤少兩,需要大家給添福加壽,戴了才能保命呢。

  我無法反對父親,所以我就說,隨你吧,怎么做都行。

  在我們苗家,不論男女,戴手鐲是很正常的事,但所戴的意義卻不同。姑娘、婦女戴手鐲為的是裝飾,它即可襯托美麗又顯示富有;但男孩和小伙子戴手鐲,則是為了保命而戴的。

  男孩和小伙子的保命手鐲并不是想戴就戴的,制作保命手鐲有煩瑣的程序呢。第一,先是討銀子。不管你家有多富裕,都要到舅舅家去與外公外婆住在一起的舅舅討些銀子。登門討銀子這天,父母要提上一籃糯米飯、一壇米酒,捉上一只紅公雞,砍上一帶尾巴的豬腿,帶上兒子到舅家去討銀子。討銀子只是一個儀式,多少不限,它代表著舅家給外甥添福加壽。這樣,從舅家討到銀子后就可以制作手鐲了。第二,選個吉日,請銀匠到家里來制作手鐲。這天還要殺雞或殺頭小豬,請來巫師做巫事,辦上一桌酒菜,請家族叔伯兄弟一起來喝酒吃飯。家族叔伯兄弟來了,過去有銀子得送上一些碎銀,現(xiàn)在也得送上幾塊幾十塊錢,表示自己從自己的12兩命中拿出一部分來給你添福加壽。然后,巫師在祖宗靈位前,拿著三個土碗,一只裝著一碗飯,余下兩只都盛有些酒,打好的手鐲放在左邊的那只有酒的碗里。巫師燒香燒紙,念著一些長命壽語,念完了便給男孩帶上。一般情況下,大凡帶著保命手鐲的人,身體虛弱的都會變得強壯起來。這,也是我多年來一直難以理解和困惑的地方。

  長大后我才漸漸知道,保命手鐲之所以能讓人的身體由虛弱變得強壯,是因為銀子有著極強的消毒殺菌和分解有毒物質(zhì)的功能,能把對人身體有害的有毒物質(zhì)如砷化物、硫化物、氫化物等置換出來并分解掉。我本來想把銀子的這個功能跟父親說,可是我一直沒有說。我的父母們,他們沒有文化,他們一直把銀子視作一種圖騰。他們已老,我不想在他們的晚年,去打破他們的這種神話。

  閑暇的時候,我右手時不時去摸左手的手鐲,心里總不免有些感嘆。一個大男人,戴著個手鐲,有些不倫不類。不知道的人,說那是顯擺;知道的人,說我迷信。其實,只有我自己知道,我這哪里是顯擺和迷信啊,說白了,保命手鐲體現(xiàn)著血脈之間的關(guān)愛,我這不是在保自己的命,而是在保老父親的命啊。七十歲了的老人,他每一天都在督查我是否戴保命手鐲,他心里有著這手鐲,這手鐲在,我就在。而我呢,是不想讓他一直惦記著我的安危,給他的晚年一個平靜。

  這解釋,就是我戴保命手鐲的理由。

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保命手鐲

貴州日報 | 2009-05-21 17:00:24 | 楊應(yīng)光
        雖然有一把年紀了,但最近我70歲的老父親又揀起了我存在箱底多年的保命手鐲,請了銀匠師傅,把兒時不離身的手鐲重新打制成大人能戴的手鐲,又叫我戴上。

  我說,不要戴了,不過就是病了一場而已,而且是原發(fā)性高血壓。那是一連幾天沒日沒夜的加班,周末又恰逢來了兩撥客人,陪他們喝酒,有些超量。周一上午,從椅子上起身時,腳一軟,暈倒在地上。送到醫(yī)院一檢查,還真嚇人,舒張壓為170,收縮壓為220,醫(yī)院下了“病�!保鸭胰硕紘樦�。我當時四肢雖然都沒有了知覺,但大腦還有著很好的反應(yīng)。我知道,自己還沒有到要離開這個美好的世界的時候。

  住院的時候,有兩天里見不著父親。我知道,父親又回農(nóng)村老家請巫師折騰去了。

  在這方面,父親是個很矛盾的人。他既相信醫(yī)學,病了總要吃藥、打針、輸液;可是他又還很迷信,大一些的病,他總要拿一升米去找巫師看看的。

  父親民國時期讀到小學二年級,因為貧窮不再讀書。但父親有一股倔勁,每天勞動回來,他就跑到教室外聽課。在門外,他都背熟了,里面的很多人學了一天了還背不出來。

  后來,家族里做巫師的叔公楊里耶看他聰明伶俐,收他做徒弟,傳一些做通師的活路。苗族的巫師是分級別的,只通一門神或兩門神的是小巫師,只會“打口嘴”,祭豬牛、圈門神、祭橋神、祭巖媽等等小神;通多種門神,但用養(yǎng)牲不大,僅是魚、雞、鴨、狗或小豬等祭祀的,算中級巫師;能過陰的巫師才算得上大巫師,他們神通廣大,門下有千百個陰崽,即師門徒弟,善斷案、會偵察、能講理、能降妖、能托師傅飛翔,上可通天庭,下可通陰曹地府,人們可以通過他與已故的祖上親人對話。大巫師的這些陰崽門徒,不僅懂苗語,還通漢語和相鄰地區(qū)其他民族的語言,在過陰時,能與人們對答如流。叔公楊里耶名響一方,算得上頂級的大巫師了,要是巫師也能評職稱的話,他可是特級巫師,能享受國家特殊津貼的,所以,他的通師必須聰明伶俐,平時能講理、懂得做人的思想工作。通師的工作是巫師舉行祭祀活動時的助手,平時準備些花樹什么的,最主要的工作是巫師“過陰”上“天庭”下“地府”時,做好巫師和人間凡人的聯(lián)絡(luò)人。父親跟叔公久了,也懂些巫術(shù),平時出門做什么大事,都先掐掐算算,或拿幾根稻草來比草術(shù),不是好日子決不去做;誰家有人病了要請巫師,也先請父親占卜一下,比一比草術(shù),看到哪個方向去請巫師,而不是哪個巫師級別大就隨便請哪個的。我向來不相信迷信,但也從沒有阻止父親做他的“通師”,或請巫師到家里來做巫事。這一來呢,我反對也沒有用;二來呢,特別是后來生活稍微有些改變,家里開始有些余錢,我就當是家里過年過節(jié)殺雞殺鴨什么的;這三呢,這迷信始終是小范圍內(nèi)的事,沒有危害社會,它倒是苗族心理治療的一種方式,是父母們的一種寄托,是父母們對子女們的一種愛的表現(xiàn)形式。所以,從小起我也從沒有直接反對,跟父親對著干。雖然不相信迷信,但巫界里有好些事在我心里成了不解之迷。我還小的時候,比如平常間,我叔公楊里耶除了苗話能講得頭頭是道以外,漢話不僅不會講,還連聽都聽不懂,與漢族人會話時還需要我父親把漢話翻譯成苗話傳予他�?墒�,一旦叔公楊里耶過起陰來,那你才知道什么叫“神通廣大”。在陰界,他漢語講得流利不說,還能講一口標準流利的普通話,弄得我對已去世多年的叔公楊里耶是一頭的霧水,至今無法解懷。

  父親回來,我直接就問他,爸,又看出什么來了。

  我覺得好笑,這人拿著米去看巫師,總要看出一些事來,不是有這鬼纏身就是有那鬼纏身,需要些雞啊鴨啊豬啊來解圍。所以我就直接問父親了。他沒有回答我,卻問,你小時候的那個保命手鐲還在沒。我說在啊,箱底壓著呢,怎么了。父親說,巫師說了,你命里缺斤少兩,需要大家給添福加壽,戴了才能保命呢。

  我無法反對父親,所以我就說,隨你吧,怎么做都行。

  在我們苗家,不論男女,戴手鐲是很正常的事,但所戴的意義卻不同。姑娘、婦女戴手鐲為的是裝飾,它即可襯托美麗又顯示富有;但男孩和小伙子戴手鐲,則是為了保命而戴的。

  男孩和小伙子的保命手鐲并不是想戴就戴的,制作保命手鐲有煩瑣的程序呢。第一,先是討銀子。不管你家有多富裕,都要到舅舅家去與外公外婆住在一起的舅舅討些銀子。登門討銀子這天,父母要提上一籃糯米飯、一壇米酒,捉上一只紅公雞,砍上一帶尾巴的豬腿,帶上兒子到舅家去討銀子。討銀子只是一個儀式,多少不限,它代表著舅家給外甥添福加壽。這樣,從舅家討到銀子后就可以制作手鐲了。第二,選個吉日,請銀匠到家里來制作手鐲。這天還要殺雞或殺頭小豬,請來巫師做巫事,辦上一桌酒菜,請家族叔伯兄弟一起來喝酒吃飯。家族叔伯兄弟來了,過去有銀子得送上一些碎銀,現(xiàn)在也得送上幾塊幾十塊錢,表示自己從自己的12兩命中拿出一部分來給你添福加壽。然后,巫師在祖宗靈位前,拿著三個土碗,一只裝著一碗飯,余下兩只都盛有些酒,打好的手鐲放在左邊的那只有酒的碗里。巫師燒香燒紙,念著一些長命壽語,念完了便給男孩帶上。一般情況下,大凡帶著保命手鐲的人,身體虛弱的都會變得強壯起來。這,也是我多年來一直難以理解和困惑的地方。

  長大后我才漸漸知道,保命手鐲之所以能讓人的身體由虛弱變得強壯,是因為銀子有著極強的消毒殺菌和分解有毒物質(zhì)的功能,能把對人身體有害的有毒物質(zhì)如砷化物、硫化物、氫化物等置換出來并分解掉。我本來想把銀子的這個功能跟父親說,可是我一直沒有說。我的父母們,他們沒有文化,他們一直把銀子視作一種圖騰。他們已老,我不想在他們的晚年,去打破他們的這種神話。

  閑暇的時候,我右手時不時去摸左手的手鐲,心里總不免有些感嘆。一個大男人,戴著個手鐲,有些不倫不類。不知道的人,說那是顯擺;知道的人,說我迷信。其實,只有我自己知道,我這哪里是顯擺和迷信啊,說白了,保命手鐲體現(xiàn)著血脈之間的關(guān)愛,我這不是在保自己的命,而是在保老父親的命啊。七十歲了的老人,他每一天都在督查我是否戴保命手鐲,他心里有著這手鐲,這手鐲在,我就在。而我呢,是不想讓他一直惦記著我的安危,給他的晚年一個平靜。

  這解釋,就是我戴保命手鐲的理由。

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