龜是世界上現(xiàn)存最古老的爬行動(dòng)物，屬爬行綱龜鱉目龜科。龜有兩大體系，一曰陸龜、二曰海龜。龜?shù)姆N類很多，司馬遷筆下就有北斗、南辰、五星、八風(fēng)、二十八宿、日月、九州、玉龜?shù)劝舜竺�龜；李時(shí)珍《本草綱目》記錄了十五類龜，而“八王龜”為龜中極品。常言所說(shuō)的烏龜屬陸龜，又稱泥龜、金龜。

    因龜常出沒(méi)于雷雨天前夕的草澤溪谷之中，在生產(chǎn)力水平低下，巫蠱、讖緯之術(shù)盛行的農(nóng)耕社會(huì)，刀耕火種、以農(nóng)業(yè)立國(guó)的華夏先民便認(rèn)為龜有“明于陰陽(yáng)，審于刑德；先知厲害，察于禍福”①的神奇本領(lǐng)，就假龜甲占卜吉兇，以求多福，這在“重鬼敬神”的殷商之際尤為突出。

    此后，龜便被視為吉祥、靈異之物，與龍、鳳、麒麟齊名，號(hào)稱“四靈”，譽(yù)為“神龜”、“靈龜”，成為長(zhǎng)壽、富貴、勇武的化身。“龜鶴齊齡”稱道龜之長(zhǎng)壽；金印龜鈕的藩王大印是龜富貴化身的象征；古戰(zhàn)場(chǎng)獵獵戰(zhàn)旗上用龜蛇形象繡成的玄武，則是龜勇武象征的見證。

    崇龜、愛(ài)龜習(xí)俗發(fā)展演變而來(lái)的龜文化也滲透到時(shí)人社會(huì)生活的方方面面。歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)稱“龜鑒”；將帥掌控的虎符為“龜符”；乘龍快婿”叫“金龜婿”； 由王欽若主持編撰，刊行于宋真宗時(shí)的一部類書被命名為《冊(cè)府元龜》；鑄成于宋徽宗時(shí)期，象征“皇權(quán)”的十八鼎，有以龜浮雕圖案為表現(xiàn)主題的“倉(cāng)龜大蛇蟲魚金輪之鼎”②；四川成都、云南昆明被稱作“相龜之地”┄┄。連姓名都沾上“龜氣”，唐朝音樂(lè)家李龜年、宋代詩(shī)人陸龜蒙就是其中之一。不僅如此，崇龜、敬龜之風(fēng)到唐宋時(shí)還漂洋過(guò)海刮到東瀛，日本國(guó)遂有了龜田一族。

    元朝建立以后，世風(fēng)為之一變。在馬上奪得天下、“尊天敬狼”的蒙古統(tǒng)治者一方面加緊籠絡(luò)故宋士大夫，另一方面采取系列文化鉗制措施，加強(qiáng)思想控制，對(duì)宋人敬若神明之龜倍加打壓、貶斥，與“下三濫”等列。龜之聲名江河日下，乃至演變?yōu)榱R人的言子。（ 黔西南州文物局 崔利軍）

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