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數(shù)字趣話

2013年10月25日 08:23:08來源:亮點黔西南 作者:龔光興

數(shù)字趣話

龔光興 
 
 
       阿拉伯?dāng)?shù)字1到9是自然數(shù)中可以獨立使用的數(shù)字,“0”要放在“9”個自然數(shù)的后邊使用,否則,除特殊情況外,自然數(shù)會小于“1”。在現(xiàn)實生活中,由于所處環(huán)境和工作經(jīng)歷等的不同,對數(shù)字的理解和應(yīng)用,存在一定的差異,出現(xiàn)不少有趣的佳話!一些人認(rèn)為:13579,單數(shù)趣味多,“1”人,獨來獨往,“1”人吃飽,全家不餓;“9”長“9”遠(yuǎn),行到天涯海角,無牽無掛;另一些人則認(rèn)為:2468,成雙成對,好事成雙,要得發(fā),不離“8”;0則是現(xiàn)實生活中,使用較廣,但又是最特殊的數(shù)字,沒有數(shù)字1到9的支持和配合,難以施展“才華”!
 
       自然界中處處有“0”的概念。海平面、地平線為“0”,有的雖不說“0”,其實為“0”;一些人對大自然的破壞,導(dǎo)致許多地方植物、動物滅絕,這里的“滅絕”也是“0”,當(dāng)然,“0”還廣泛的存在于社會、家庭、單位中,不勝枚舉;“0”與任何自然數(shù)相乘都等于“0”,無實際意義,但是,離開“0”,現(xiàn)實社會,將會受到很大的制約,是無法設(shè)想的。
 
      “1”心“1”意。現(xiàn)實生活中,把“0”比喻成財富,“1”比喻成“人”, “人”字的后面“0”越多越好,人們稱這“人”是億萬富翁;但是,當(dāng) “人”倒地之后,那“人”后邊的財富隨之而“消失”,哪怕財富再多,對那“人”不起作用。這充分體現(xiàn)“0”和“1”的關(guān)系是多么的密切,“1”是冠軍,豎起的大拇指,是第“1”名,是計數(shù)的開始!
 
       獨一無“2”,好事成雙。“2”是雙數(shù)的起點,兩條線并行,永不相交,兩個點之間,是一條直線;用哲學(xué)的觀點去認(rèn)識世界:“2”同樣比比皆是:上與下,左與右,男與女,公與母,前與后,矛與盾,原因和結(jié)果,因為和所以等,都包含著“2”的雙數(shù)。
 
      “3”點一線,是射擊上的基本要領(lǐng)。在現(xiàn)實生活中,“3”角形結(jié)構(gòu)的鋼梁穩(wěn)定性(承載量)最佳。短小精悍的文章講究濃縮精華的導(dǎo)語部分、詳實敘述和高度概括的第二部分、簡明扼要交待的第三部分;“3”代表多的意思, “3”次以上,通常不叫“3”,而稱為多次;另外有“3”教9流的說法,即: 三教指“儒教、佛教、道教”?鬃釉唬“3”人行,必有我?guī)煟?/div>
  
      “4”季發(fā)財,“4”世同堂,“4”海為家,一年“4”季。永恒不變的規(guī)律,是放之“4”海而皆準(zhǔn)的真理,人有生就有死,無論任何時代,任何地點,任何壽命長短,終究都逃不出這個規(guī)律。五湖“4”海,比喻人民子弟兵,來自全國各地,范圍很廣。
 
      “5”花八門,形容繁雜的事或物;偏重于門類的繁多。五花:①金菊花 ,②木棉花,、鬯苫ǎ、芑鸺,⑤牽;。 “5”彩繽紛,指顏色繁多,色彩絢麗,十分好看的樣子。“5”行之說:指“金、木、水、火、土”。封建皇帝,自稱“95”之尊!從“1”加到“9”的和是45,最簡便的方法是,用梯形的面積公式,上底加下底乘高除2。
 
      “6”親無靠,雖然現(xiàn)實生活中有“6”親不認(rèn)之說,但男女成婚,一般喜歡選擇以“6”相伴的時日,認(rèn)為夫妻雙雙順順利利,男女百頭偕老。“66”大順,《左傳》云:“君義,臣行,父慈,子孝,兄愛,弟敬,謂六順也。”另外,還有一種說法是:“心情順、身體順、家庭順、事業(yè)順、錢途順、感情順 ”乃六六大順。
 
      “7”情六欲,“七情”指 “喜、怒、憂、思、悲、恐、驚”七種情志; “7”擒孟獲,三國時,諸葛亮出兵南方,將當(dāng)?shù)厍蹰L孟獲捉住七次,放了七次,使他真正服輸,不再為敵;“7”有“起或啟”之說,百姓中,有喜歡“7”的癖好者,手機或車牌尾數(shù)得有“7”,人老了,腿腳不好使喚時,希望有一棵“7”字形的拐杖。另一些人則認(rèn)為,有“歧”字的諧音,“7”零八落、“7”上八下的,避而遠(yuǎn)之。
 
      “8”面玲瓏,用來形容人處事圓滑,不會得罪人。“8”仙過海,各顯神通;通常把四方桌,稱為“8”仙桌。“8”有“發(fā)”的諧音,人們都比較喜歡它,百姓的一句口頭禪:“要得發(fā),不離‘8’”,“紅白”喜事難得離開“8”。
 
      “9”長“9”遠(yuǎn),“9”是自然數(shù)中的最大數(shù)字。說話力量大,能起很大作用的人,稱為一言“9”鼎。古人認(rèn)為“99”即高壽,因此,“重陽”有愛老敬老的禮法和習(xí)俗。據(jù)史料記載:明洪武十九年九月初九,朱元璋下令,即“養(yǎng)老之政”,規(guī)定凡滿八十歲以上者,為人正派、鄉(xiāng)里稱善的老人“月供給大米五斗、肉五斤;九十以上,賜爵位壯士”。1989年,我國把重陽節(jié)確定為老年節(jié),至此,賦予了古老的重陽節(jié)新的內(nèi)涵。
 
       沒有“數(shù)字0到9”支撐的社會,是沒法想象的社會。持平常心態(tài),把握好每1年、每1月、每1日、每1次機遇;倍加珍惜每1時、每1刻、每1分、每1秒的好時光,辦好分內(nèi)的事,才是最重要的!
 
 
 
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數(shù)字趣話

龔光興 
 
 
       阿拉伯?dāng)?shù)字1到9是自然數(shù)中可以獨立使用的數(shù)字,“0”要放在“9”個自然數(shù)的后邊使用,否則,除特殊情況外,自然數(shù)會小于“1”。在現(xiàn)實生活中,由于所處環(huán)境和工作經(jīng)歷等的不同,對數(shù)字的理解和應(yīng)用,存在一定的差異,出現(xiàn)不少有趣的佳話!一些人認(rèn)為:13579,單數(shù)趣味多,“1”人,獨來獨往,“1”人吃飽,全家不餓;“9”長“9”遠(yuǎn),行到天涯海角,無牽無掛;另一些人則認(rèn)為:2468,成雙成對,好事成雙,要得發(fā),不離“8”;0則是現(xiàn)實生活中,使用較廣,但又是最特殊的數(shù)字,沒有數(shù)字1到9的支持和配合,難以施展“才華”!
 
       自然界中處處有“0”的概念。海平面、地平線為“0”,有的雖不說“0”,其實為“0”;一些人對大自然的破壞,導(dǎo)致許多地方植物、動物滅絕,這里的“滅絕”也是“0”,當(dāng)然,“0”還廣泛的存在于社會、家庭、單位中,不勝枚舉;“0”與任何自然數(shù)相乘都等于“0”,無實際意義,但是,離開“0”,現(xiàn)實社會,將會受到很大的制約,是無法設(shè)想的。
 
      “1”心“1”意,F(xiàn)實生活中,把“0”比喻成財富,“1”比喻成“人”, “人”字的后面“0”越多越好,人們稱這“人”是億萬富翁;但是,當(dāng) “人”倒地之后,那“人”后邊的財富隨之而“消失”,哪怕財富再多,對那“人”不起作用。這充分體現(xiàn)“0”和“1”的關(guān)系是多么的密切,“1”是冠軍,豎起的大拇指,是第“1”名,是計數(shù)的開始!
 
       獨一無“2”,好事成雙。“2”是雙數(shù)的起點,兩條線并行,永不相交,兩個點之間,是一條直線;用哲學(xué)的觀點去認(rèn)識世界:“2”同樣比比皆是:上與下,左與右,男與女,公與母,前與后,矛與盾,原因和結(jié)果,因為和所以等,都包含著“2”的雙數(shù)。
 
      “3”點一線,是射擊上的基本要領(lǐng)。在現(xiàn)實生活中,“3”角形結(jié)構(gòu)的鋼梁穩(wěn)定性(承載量)最佳。短小精悍的文章講究濃縮精華的導(dǎo)語部分、詳實敘述和高度概括的第二部分、簡明扼要交待的第三部分;“3”代表多的意思, “3”次以上,通常不叫“3”,而稱為多次;另外有“3”教9流的說法,即: 三教指“儒教、佛教、道教”?鬃釉唬“3”人行,必有我?guī)煟?/div>
  
      “4”季發(fā)財,“4”世同堂,“4”海為家,一年“4”季。永恒不變的規(guī)律,是放之“4”海而皆準(zhǔn)的真理,人有生就有死,無論任何時代,任何地點,任何壽命長短,終究都逃不出這個規(guī)律。五湖“4”海,比喻人民子弟兵,來自全國各地,范圍很廣。
 
      “5”花八門,形容繁雜的事或物;偏重于門類的繁多。五花:①金菊花 ,②木棉花, ③水仙花,、芑鸺,⑤牽牛花。 “5”彩繽紛,指顏色繁多,色彩絢麗,十分好看的樣子。“5”行之說:指“金、木、水、火、土”。封建皇帝,自稱“95”之尊!從“1”加到“9”的和是45,最簡便的方法是,用梯形的面積公式,上底加下底乘高除2。
 
      “6”親無靠,雖然現(xiàn)實生活中有“6”親不認(rèn)之說,但男女成婚,一般喜歡選擇以“6”相伴的時日,認(rèn)為夫妻雙雙順順利利,男女百頭偕老。“66”大順,《左傳》云:“君義,臣行,父慈,子孝,兄愛,弟敬,謂六順也。”另外,還有一種說法是:“心情順、身體順、家庭順、事業(yè)順、錢途順、感情順 ”乃六六大順。
 
      “7”情六欲,“七情”指 “喜、怒、憂、思、悲、恐、驚”七種情志; “7”擒孟獲,三國時,諸葛亮出兵南方,將當(dāng)?shù)厍蹰L孟獲捉住七次,放了七次,使他真正服輸,不再為敵;“7”有“起或啟”之說,百姓中,有喜歡“7”的癖好者,手機或車牌尾數(shù)得有“7”,人老了,腿腳不好使喚時,希望有一棵“7”字形的拐杖。另一些人則認(rèn)為,有“歧”字的諧音,“7”零八落、“7”上八下的,避而遠(yuǎn)之。
 
      “8”面玲瓏,用來形容人處事圓滑,不會得罪人。“8”仙過海,各顯神通;通常把四方桌,稱為“8”仙桌。“8”有“發(fā)”的諧音,人們都比較喜歡它,百姓的一句口頭禪:“要得發(fā),不離‘8’”,“紅白”喜事難得離開“8”。
 
      “9”長“9”遠(yuǎn),“9”是自然數(shù)中的最大數(shù)字。說話力量大,能起很大作用的人,稱為一言“9”鼎。古人認(rèn)為“99”即高壽,因此,“重陽”有愛老敬老的禮法和習(xí)俗。據(jù)史料記載:明洪武十九年九月初九,朱元璋下令,即“養(yǎng)老之政”,規(guī)定凡滿八十歲以上者,為人正派、鄉(xiāng)里稱善的老人“月供給大米五斗、肉五斤;九十以上,賜爵位壯士”。1989年,我國把重陽節(jié)確定為老年節(jié),至此,賦予了古老的重陽節(jié)新的內(nèi)涵。
 
       沒有“數(shù)字0到9”支撐的社會,是沒法想象的社會。持平常心態(tài),把握好每1年、每1月、每1日、每1次機遇;倍加珍惜每1時、每1刻、每1分、每1秒的好時光,辦好分內(nèi)的事,才是最重要的!
 
 
 

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