閑話清明

2014年03月27日 10:08:54來(lái)源：亮點(diǎn)黔西南作者：韋歡

閑話清明

韋歡

資料圖片。

不知不覺(jué)，2014的清明節(jié)，隨著春天的腳步，來(lái)了。

禮有五經(jīng)，莫重于祭。祭祀，歷來(lái)是華夏禮典和儒教禮儀的重要組成部分。《說(shuō)文解字》記載，祭祀是向神靈求福消災(zāi)的一種傳統(tǒng)的禮俗儀式，人們大多以恭敬的動(dòng)作叩頭，焚香燃紙，寄托哀思。文化清明，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。清明節(jié)又叫踏青節(jié)，在仲春與暮春之交，是中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，是慎終追遠(yuǎn)最重要的祭祀節(jié)日之一。

據(jù)悉，我國(guó)漢族傳統(tǒng)的清明節(jié)大約始于周代，至今已有2500多年歷史。雖然各地習(xí)俗不盡相同，但掃墓祭祖、踏青郊游、插柳、蕩秋千、放風(fēng)箏、植樹是清明節(jié)日里最基本的內(nèi)容。

掃墓。掃墓在農(nóng)村俗稱“上墳”，是祭祀死者的一種活動(dòng)。漢族布依族大多都是在清明節(jié)掃墓。按照舊的習(xí)俗，掃墓時(shí)，人們要攜帶酒食果品、紙錢等物品到墓地，將食物供祭在親人墓前，將紙錢焚化，為墳?zāi)古嗌闲峦�，然后叩頭行禮祭拜。明《帝京景物略》載：“三月清明日，男女掃墓，擔(dān)提尊榼，轎馬后掛楮錠，粲粲然滿道也......”就寫出了清明節(jié)這種特殊的氣氛。

踏春郊游。清明節(jié)，按陽(yáng)歷來(lái)說(shuō)，它是在每年四月初的幾天，正是春光明媚、草木吐綠的時(shí)節(jié)，也正是人們踏春郊游的好時(shí)候。杜甫的“江邊踏青罷，回首見旌旗”即是當(dāng)時(shí)踏青盛況的真實(shí)寫照。宋人吳惟信的《蘇堤清明即事》說(shuō)：“梨花風(fēng)起正清明，游子尋春半出城。日暮笙歌收拾去，萬(wàn)株楊柳屬流鶯。”描寫的就是郊外清明踏青的畫面。一副春風(fēng)送暖，梨花怒放，雪鋪四野，香飄漫天的景象立即呈現(xiàn)在眼前。

插柳的習(xí)俗，一說(shuō)是為了紀(jì)念“教民稼穡”的農(nóng)事祖師神農(nóng)氏的。另外一種說(shuō)法是古人認(rèn)為柳有辟邪的功用。古人把清明、七月半和十月朔統(tǒng)稱為三大鬼節(jié)，這個(gè)時(shí)節(jié)為了防止“鬼”的侵?jǐn)_迫害，故而插柳戴柳辟邪，祈求平安。“此夜曲中聞?wù)哿�，何人不起故園情。”古人在賦予柳樹種種感情的同時(shí)，用柳寄情便是情理中的事了。

清明節(jié)的“蕩秋千”，源于民間勞作，唐宋時(shí)期盛行，是古時(shí)女人的最愛(ài)。“蕩秋千” 傳說(shuō)是北方山戎民族所創(chuàng)，當(dāng)時(shí)人們稱之為“千秋。后來(lái)，齊桓公北征山戎族，把“千秋”帶入了中原。漢武帝時(shí)，因它與“千秋萬(wàn)壽”這個(gè)祝壽詞沖突，故改為“秋千”。“無(wú)風(fēng)一上秋千架，小姝身材比燕輕”。古人的女子們，寒冬一過(guò)，便換上了春裝，架起秋千，在空中飄來(lái)蕩去，翩翩若飛，盡享青春韶華。宋代著名女詞人李清照的《點(diǎn)絳唇》詞也描寫道：“蹴罷秋千，起來(lái)慵整纖纖手。露濃花瘦，薄汗輕衣透。”生動(dòng)形象地勾勒出一少女蕩完秋千后的神態(tài)。

放風(fēng)箏，則是祈放走晦氣，消災(zāi)解難。在古代，許多人在清明節(jié)放風(fēng)箏時(shí)，把自己知道的所有災(zāi)禍疾病都寫在上面，然后等到風(fēng)箏升到天空中時(shí)就剪斷風(fēng)箏線，讓它隨風(fēng)飄逝，希望帶走所有的郁悶，帶來(lái)好運(yùn)，后來(lái)便逐漸變成了一種老少皆宜的娛樂(lè)方式。蕩秋千、放風(fēng)箏都是古人鍛煉身體、賞心悅目的健身活動(dòng)。

清明前后，春雨飛灑，種植樹苗成活率高，成長(zhǎng)快。自古以來(lái)，我國(guó)就有清明植樹的習(xí)慣。植樹的民俗源于喪葬習(xí)俗。早在西周時(shí)期，封建統(tǒng)治者便開始在墳頭栽種樹木，不過(guò)那時(shí)的植樹只是統(tǒng)治者顯示地位的一種標(biāo)志。而平民百姓是不準(zhǔn)立墳和植樹的。因此，墳頭植樹尚不普及。到了春秋時(shí)期，民間才開始仿照統(tǒng)治者的行為在墳頭植樹，而此時(shí)的植樹也只是作為祖墳的一種標(biāo)志而存在。據(jù)《禮記》中所述，孔夫子就曾在云游之前，為了將來(lái)能夠確切辨認(rèn)祖墳，就在其父母的墳頭種植了松柏。1979年，人大常委會(huì)規(guī)定，每年三月十二日為我國(guó)植樹節(jié)，這對(duì)動(dòng)員全國(guó)各族人民積極開展綠化祖國(guó)活動(dòng)，有著十分重要的意義。

如今的清明節(jié)，掃墓祭祀，已經(jīng)充實(shí)和賦予了新的內(nèi)涵。清明到，兒盡孝。人們?cè)诩赖熳嫦�、郊游踏青的�?xí)俗中，憑借祭掃的機(jī)會(huì)，增進(jìn)親情，重溫祖先智慧，增強(qiáng)傳統(tǒng)的血親觀念與尊親意識(shí)，在大自然中敞開心靈，活躍生命，增強(qiáng)對(duì)中華民族、對(duì)祖國(guó)、對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛(ài)之情，這對(duì)傳承和弘揚(yáng)民族優(yōu)良傳統(tǒng)文化很有必要。