龍年央視春晚上，一首《因?yàn)閻?ài)情》紅遍大江南北，歌詞中對(duì)純美愛(ài)情的贊頌叩擊著每一個(gè)觀眾的心。然而越來(lái)越物質(zhì)化、世俗化的婚姻擇偶觀在現(xiàn)實(shí)世界中大行其道，讓越來(lái)越多的人不禁發(fā)出這樣的感慨——純美的愛(ài)情難道只能出現(xiàn)在歌曲中？我們?cè)撊绾巫穼ふ嬲�的�?ài)情？

    面對(duì)這樣的疑問(wèn)，本報(bào)記者在一年一度的情人節(jié)前夕，對(duì)話著名社會(huì)學(xué)家李銀河，且聽(tīng)她如何談“情”說(shuō)“愛(ài)”。

    李銀河：中國(guó)第一位研究性的女社會(huì)學(xué)家，著名作家王小波之妻。1952年生于北京。美國(guó)匹茲堡大學(xué)社會(huì)學(xué)博士。1999年被《亞洲周刊》評(píng)為中國(guó)50位最具影響的人物之一。

    真正的婚姻與物質(zhì)無(wú)關(guān)

    半島晨報(bào)：當(dāng)下中國(guó)社會(huì)，各種物質(zhì)的誘惑讓很多人的婚姻觀念發(fā)生了改變，有人說(shuō)“寧可在寶馬車(chē)?yán)锟蓿�也不在自行�?chē)上笑”，您如何看待這種越來(lái)越物質(zhì)化的愛(ài)情觀？

    李銀河：在我看來(lái)，物質(zhì)和愛(ài)情本身就是對(duì)立的一組名詞，如果兩個(gè)人因?yàn)閻?ài)情在一起的話，他們是不會(huì)在乎物質(zhì)的；反之如果兩個(gè)人因?yàn)楸舜说奈镔|(zhì)化條件而相互吸引走到一起，那么這種結(jié)合其實(shí)是沒(méi)有多少愛(ài)情的成分在里面的。建立在物質(zhì)基礎(chǔ)上的愛(ài)情，也不會(huì)太牢固。

    半島晨報(bào)：在物質(zhì)和愛(ài)情之間，人們?cè)撊绾芜x擇？

    李銀河：主要是由于目前社會(huì)貧富兩極分化很厲害。人們?cè)絹?lái)越看重物質(zhì)化的東西，沒(méi)有給愛(ài)情留下多少空間�，F(xiàn)實(shí)生活越物質(zhì)，我們?cè)揭�追求�?ài)情的重要性，給情感世界充分的空間。最理想化的婚姻觀應(yīng)該是因?yàn)閻?ài)而結(jié)合，而不是因?yàn)槠渌�的因素�?/p>

    有愛(ài)有性是最理想的狀態(tài)

    半島晨報(bào)：您長(zhǎng)期研究中國(guó)的性文化，那么性在愛(ài)情當(dāng)中扮演一種什么樣的角色呢？

    李銀河：我曾經(jīng)在很多場(chǎng)合談到這個(gè)問(wèn)題，性和愛(ài)主要分為有性無(wú)愛(ài)、有愛(ài)有性、有愛(ài)無(wú)性三種形式。其中有愛(ài)有性是最理想的狀態(tài)。在現(xiàn)實(shí)生活中，有性無(wú)愛(ài)的夫妻家庭也有不少，占到了相當(dāng)大的比重，也就是說(shuō)，夫妻二人雖然有性生活，但彼此之間已經(jīng)沒(méi)有感情聯(lián)系了，這樣的婚姻基本上名存實(shí)亡；最后一種有愛(ài)無(wú)性的夫妻家庭也存在不少，以中老年夫妻居多，這主要是由于身體生理?xiàng)l件造成的。

    半島晨報(bào)：中國(guó)傳統(tǒng)思想中“談性色變”、“守身如玉”觀念牢固，當(dāng)前社會(huì)對(duì)貞潔的重視程度似乎弱化到了另一極端。越來(lái)越多的性開(kāi)放、婚前性行為是否會(huì)沖淡愛(ài)情？

    李銀河：我覺(jué)得不會(huì)。性行為是人性本身所擁有的基本權(quán)利，體現(xiàn)了人的一種剛性需求，與婚姻無(wú)關(guān)。目前我們國(guó)家的少男少女青春期提前到了十二三歲，而法定結(jié)婚年齡要到20歲和22歲，也就是說(shuō)，這之間有接近10年的性壓抑期，再加上當(dāng)下普遍晚婚的情況存在，因此要想實(shí)現(xiàn)每個(gè)人都不出現(xiàn)婚前性行為是不現(xiàn)實(shí)的。堵不如疏，我們需要做的是讓人們知道如何保證性安全，而不是性壓抑。

    半島晨報(bào)：你曾說(shuō)過(guò)所有性都是自由的，不是用來(lái)?yè)Q錢(qián)的，比如有人為了別墅，為了汽車(chē)，為了錢(qián)，甚至為了權(quán)位而出售性。你覺(jué)得性的最高境界是什么？

    李銀河：真正高尚的愛(ài)情中的性是不應(yīng)當(dāng)用來(lái)賣(mài)錢(qián)的，應(yīng)該是免費(fèi)的，不是拿來(lái)做交易的。性的最高境界應(yīng)該是有愛(ài)，相互的吸引，兩情相悅。

    高離婚率恰恰說(shuō)明更多人選擇了因愛(ài)而婚

    半島晨報(bào)：目前社會(huì)上有閃婚、裸婚等新現(xiàn)象，同時(shí)伴隨著高離婚率，您如何看待這二者之間的關(guān)系。

    李銀河：閃婚、裸婚對(duì)于愛(ài)情來(lái)說(shuō)沒(méi)有沖擊，更不會(huì)是男女之間出于性需要而作出的行為。閃婚和裸婚僅僅是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)婚姻習(xí)俗的沖擊。閃婚閃離、高離婚率的出現(xiàn)，恰恰說(shuō)明更多的人選擇了因愛(ài)而婚。當(dāng)兩個(gè)陌生人通過(guò)網(wǎng)絡(luò)等方式認(rèn)識(shí)、交往后發(fā)現(xiàn)，愛(ài)情突然來(lái)了，那么就結(jié)婚了；結(jié)婚一段時(shí)間之后，兩人因?yàn)楸舜肆私庠黾�、發(fā)現(xiàn)現(xiàn)實(shí)生活和想的不一樣，甚至發(fā)現(xiàn)沒(méi)有愛(ài)情了，那么一些夫妻就自然選擇了離婚。真正的愛(ài)情是有一定期限的，如果沒(méi)有愛(ài)了，哪怕有性無(wú)愛(ài)，婚姻其實(shí)已經(jīng)名存實(shí)亡了。

    半島晨報(bào)：恩格斯說(shuō)“沒(méi)有愛(ài)情的婚姻是不道德的”，您如何理解這句話？

    李銀河：我認(rèn)為有些言重了，現(xiàn)在中國(guó)能碰到真愛(ài)的婚姻沒(méi)有多少，我們?cè)��?jīng)做過(guò)專(zhuān)門(mén)調(diào)查，基本上能自信地說(shuō)出“夫妻感情很好，很恩愛(ài)”的家庭最多只能達(dá)到50%，其他的則是“感情比較好”、“不太好”、“很不好”等等。也就是說(shuō)，沒(méi)有愛(ài)的婚姻廣泛存在，但上升不到“不道德”的高度，可以說(shuō)沒(méi)有愛(ài)情的婚姻是質(zhì)量不高的。

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