潘魯生(中國文聯(lián)副主席、中國美協(xié)工藝美術藝委會主任)

　　由中國美協(xié)工藝美術藝委會主持召開的首屆工藝美術作品展學術研討會，其主題是“傳統(tǒng)工藝振興與創(chuàng)造活力”。黨的十八大以來，國家高度重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的歷史傳承和創(chuàng)新發(fā)展，發(fā)布《關于實施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》，并強調“堅持創(chuàng)造性轉化和創(chuàng)新性發(fā)展”的原則，“使中華民族最基本的文化基因與當代文化相適應、與現(xiàn)代社會相協(xié)調”。傳統(tǒng)工藝振興上升為國家戰(zhàn)略，受到社會廣泛關注，如何把優(yōu)秀的傳統(tǒng)工藝文化傳承下去，同時又賦予時代價值的創(chuàng)新活力，是需要深入研究的課題。為滿足新時代人民對美好生活的新需要，提升傳統(tǒng)工藝在豐富文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)內涵、提高民眾生活質量、推動城鄉(xiāng)互動發(fā)展、助力鄉(xiāng)村振興等方面將釋放新的創(chuàng)新活力。激活傳統(tǒng)工藝的創(chuàng)新活力，推動傳統(tǒng)工藝的振興發(fā)展。借此機會，我從幾個方面談談自己的認識：

　　一、工藝設計不能脫離現(xiàn)實生活

　　傳統(tǒng)工藝處于藝術與生產(chǎn)、生活的交匯處，兼具實用功能與審美價值，很大程度上是民眾在日常生產(chǎn)、生活中的一種藝術創(chuàng)造，它源自于生活，又服務于生活，甚至有時就是現(xiàn)實生活的直接表述。傳統(tǒng)工藝是在民間生活中創(chuàng)造的，無論是趨利避害、吉祥祈福的裝飾、娛玩消遣的道具、信仰祭祀的供奉還是家居日常的物件，傳統(tǒng)工藝與日常生活融為一體，無處不在。如今，生活從傳統(tǒng)走向現(xiàn)代，生活方式發(fā)生了不小的變化，但我們仍然需要傳承這樣的生活藝術和生活智慧，復興工藝文化的創(chuàng)造力，創(chuàng)作生活之美。在現(xiàn)代經(jīng)濟全球一體化的背景下，文化更需要民族文化身份，不能因為生活方式的轉變而改變了文化的基因，丟失了民族的記憶，特別是傳統(tǒng)工藝中所蘊含的“匠作精神”更是我們民族文化中寶貴的精神財富。近幾年社會熱議的生活美學復興，便體現(xiàn)了我國社會整體物質發(fā)達以后，人們對生活品質提升以及重塑傳統(tǒng)美學精神的呼喚。工藝設計要反映生活、回歸生活、引領生活，這就要求當前創(chuàng)作者必須要深入生活體驗，如果對手藝沒感情，對藝人沒感情，就不可能創(chuàng)作出有溫度、有價值、有引領的作品。工藝設計應以傳承傳統(tǒng)工藝文化為基礎，深入研究當下的生產(chǎn)與生活方式，適應現(xiàn)代人的生活價值導向與消費觀念，創(chuàng)造具有生活實用和審美價值的作品，追求生活美學的精神。我們在展覽中也可以看到，傳統(tǒng)柳編工藝與現(xiàn)代公共藝術觀念相融合，從工藝設計的視角，拓展了傳統(tǒng)工藝的生活應用領域，創(chuàng)作出適合當代生活空間的作品，既沒有脫離傳統(tǒng)工藝的本質，又體現(xiàn)出適應當代生活審美的創(chuàng)新發(fā)展理念。

　　二、傳統(tǒng)工藝是設計教育的基礎

　　傳統(tǒng)工藝是當代設計的文化基礎和創(chuàng)意源泉，蘊含我們民族的審美意象。傳統(tǒng)工藝造物思想重視人與自然、人與社會之間的關系，重視情感溝通，又富有生活內涵。“天有時、地有氣、材有美、工有巧”的造物觀念，對于今天的設計創(chuàng)新依然具有重要的指導意義。傳統(tǒng)工藝作為一種文化載體，同時具有審美教化的功能，在長期發(fā)展過程中累積形成了相對穩(wěn)定的藝術表現(xiàn)形式，形成了傳統(tǒng)工藝的審美觀念與造型體系，無疑是我們今天設計原創(chuàng)精神的根基。伴隨著產(chǎn)業(yè)結構調整、生活形態(tài)演變、學科體系的建構，從“工藝美術”到“設計藝術”，高等工藝美術教育曾發(fā)生過稱謂、觀念、應用等不同層面的更迭演變，但植根傳統(tǒng)工藝的教育理念仍然是具有更持久、更深遠的意義。從20世紀初的杭州國立藝專到中央工藝美術學院的誕生，始終強調對優(yōu)秀的民族、民間工藝美術傳統(tǒng)的學習，注重繼承和發(fā)展民族民間藝術，培養(yǎng)學生民族情感。時至今日，無論是工藝教育還是設計教育，都不能丟掉了中國自己的傳統(tǒng)和生活的基礎，事實上，也只有深刻領會了本民族的傳統(tǒng)文化精神，才可能形成兼容并蓄的文化視野，只有真正把握了民眾對于生活和審美的訴求，才能形成具有生命力和廣闊應用空間的設計。當前，我們亟需要在設計教育中恢復和重建中華傳統(tǒng)造型體系與造物體系，加強傳統(tǒng)造型與造物思想的基礎學習。

　　三、要克服工藝設計創(chuàng)新所面臨的困境

　　當前，在設計為主導的背景下，大家對工藝設計在社會生活所發(fā)揮的作用重視不足，也有一些片面的認識，對傳統(tǒng)工藝學習傳承不足，對現(xiàn)代工藝的創(chuàng)新能力不足，對適應生活的創(chuàng)造更顯不足。過度的商業(yè)開發(fā)中，片面以傳統(tǒng)工藝衍生品取代了工藝創(chuàng)新，導致人們對工藝創(chuàng)新的誤讀。現(xiàn)代工藝設計應該加強傳統(tǒng)工藝文化與精神內涵的研究，不斷豐富創(chuàng)作題材，探尋新材料、新技藝以及新的應用空間，要注重工藝品質的追求，加強藝術創(chuàng)作質量，凸顯傳統(tǒng)工藝的時代價值、滿足高質量的生活需求的創(chuàng)造能力。工藝創(chuàng)新要講究規(guī)律，要“因地制宜、因材施藝”，把對工藝美術的理解上升到文化層面，不要太商業(yè)太功利，拯救和涵養(yǎng)我們的工藝精髓和造物精神很重要，要把工藝美術的創(chuàng)新落地到我們的生活品質的提升層面。特別要強調的是，工藝美術創(chuàng)作者應堅守工藝之道，不斷創(chuàng)新工藝境界，既不能固步自封，抱有唯我獨尊的狹隘意識，也不能過度追捧西方模式。在堅守傳統(tǒng)工藝文化內核的基礎上，要善于提煉傳統(tǒng)文化要素，善于現(xiàn)代工藝創(chuàng)新，探索傳統(tǒng)工藝與現(xiàn)代工藝的融合之路;要懷有開放包容的心態(tài)，善于交流學習，從各類工藝設計中汲取營養(yǎng)，豐富創(chuàng)作語言;同時，要鼓勵以傳統(tǒng)工藝資源為依托，開展創(chuàng)造性的設計轉化，以現(xiàn)代工藝設計觀念轉化傳統(tǒng)工藝樣式，以現(xiàn)代工藝設計語言轉化傳統(tǒng)工藝文化元素，以現(xiàn)代品牌設計轉化傳統(tǒng)工藝代工，更好的發(fā)揮工藝美術在現(xiàn)代文化產(chǎn)業(yè)體系構建中的作用。真正振興傳統(tǒng)工藝美術，創(chuàng)新現(xiàn)代工藝設計，豐富當代文化生活的需求。

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