在公共場(chǎng)合如何行為舉止更得體?
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剛從英國(guó)回上海,去鹵肉店買燒雞,只剩一盒燒雞和三盒其他雞品了。正在跟店員說(shuō)要買的東西,一對(duì)夫婦過(guò)來(lái),徑直大聲插嘴問(wèn)價(jià),邊問(wèn)邊在四盒里挑來(lái)挑去。他們的強(qiáng)勢(shì)插隊(duì)讓我說(shuō)了一半的話卡于喉嚨,目瞪口呆,直到先生提醒我趕快付錢,才想起國(guó)內(nèi)并不講究排隊(duì),不打斷他們我的燒雞也要沒有了。此時(shí)真希望中國(guó)店員能制止后面人的插話(更別提插隊(duì)了),只有前面的人離開,才會(huì)和顏悅色地問(wèn)下一位需要什么。其實(shí)這對(duì)夫婦也無(wú)惡意,聽?wèi){我買走了唯一一盒燒雞。但是這個(gè)過(guò)程產(chǎn)生的競(jìng)爭(zhēng)壓力,讓我意識(shí)到公共場(chǎng)合中文化的差異。
來(lái)英國(guó)最先學(xué)到的就是安靜地排隊(duì):上公交車要排隊(duì),即便人多座少,隊(duì)伍依然安靜有序,不排隊(duì)的人司機(jī)會(huì)最后賣票給他;在餐館進(jìn)餐要排隊(duì),由服務(wù)員依次帶入,徑自入室搶座會(huì)遭到服務(wù)員的白眼,甚至冷落;買東西要排隊(duì),即便前面的人跟售貨員閑聊一兩句,后面的人也不會(huì)插話。一些中國(guó)人在公共場(chǎng)合搶時(shí)間、搶優(yōu)先權(quán)的競(jìng)爭(zhēng)性行為,在英國(guó)會(huì)被認(rèn)為不得體。
這種秩序意識(shí)首先是由服務(wù)者自覺維護(hù)的。他們這樣做,既是維護(hù)社會(huì)秩序,更是維護(hù)自己職業(yè)的尊嚴(yán)和優(yōu)雅。他們不會(huì)滿足那些無(wú)禮的要求以迎合客戶,不會(huì)覺得工作卑微而放棄職業(yè)的尊嚴(yán)和權(quán)力。顧客也無(wú)需“好心”做服務(wù)者應(yīng)做的事,比如怕服務(wù)員忙不過(guò)來(lái),自己去拿餐具。在英國(guó),耐心等待才是對(duì)彼此的最大尊重。讓公共場(chǎng)合中的每個(gè)人都可以保有自己合理的尊嚴(yán)和權(quán)力,是英國(guó)公共場(chǎng)合行為的首要原則。不守秩序和規(guī)則既是對(duì)服務(wù)者,也是對(duì)其他人的尊嚴(yán)和權(quán)力的破壞。
英國(guó)人在公共場(chǎng)合非常注意不侵害他人的權(quán)益,比如不僅絕對(duì)不會(huì)在禁煙場(chǎng)所吸煙,在允許吸煙的地方也會(huì)“紳士地”征求身邊人的同意;在公交車上盡量壓低聲音,不做不必需的交談。這些“公德”都遵循一個(gè)原則:尊重個(gè)人權(quán)利,盡量不影響他人。因此他們會(huì)在公共場(chǎng)合減少自己的活動(dòng)和音量,也不會(huì)放縱孩子奔波吵鬧打擾周圍人。這樣做既尊重了別人的權(quán)利,也維護(hù)了自己的尊嚴(yán)和隱私,比如不會(huì)用與孩子的大聲嬉鬧來(lái)把私人行為變成公共行為,通過(guò)放棄自己和孩子的隱私來(lái)“邀請(qǐng)”其他人加入群體交流。
中國(guó)人在公共場(chǎng)合大聲說(shuō)話、不拘小節(jié),有時(shí)是想表明沒有見不得人的遮掩,展示自己對(duì)群體的認(rèn)同,但這卻是通過(guò)放棄尊嚴(yán)來(lái)實(shí)現(xiàn)的。
相較而言,英國(guó)文化把個(gè)人的尊嚴(yán)放在被社會(huì)接受之上,可能略顯高冷。但是英國(guó)人其實(shí)有很多在公共場(chǎng)合表達(dá)善意和友好的方式,比如一天會(huì)說(shuō)上幾十遍“謝謝”、“請(qǐng)”、對(duì)陌生人微笑、做事前先看看是否影響了周圍的人、遇人求助時(shí)熱心幫助,更別說(shuō)著名的“扶門傳統(tǒng)”了。
堅(jiān)守自己的尊嚴(yán)與尊重他人的尊嚴(yán)是相輔相成的,在一個(gè)人人相互尊重的環(huán)境里,個(gè)人的生活才能更有質(zhì)量,個(gè)人尊嚴(yán)與社會(huì)秩序也才能達(dá)成雙贏。
當(dāng)然各國(guó)的國(guó)情也有不同之處。但如何在公眾場(chǎng)合既讓孩子合群又維護(hù)孩子的尊嚴(yán),值得做家長(zhǎng)的慎重考慮。
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