中國小城市“選美”安龍因有南明永歷皇宮榜上有名
11月29日，由中國傳統(tǒng)文化促進(jìn)會、中華民族和諧發(fā)展促進(jìn)會、歐中經(jīng)濟(jì)技術(shù)交流促進(jìn)會、中國影響力傳媒機構(gòu)、中國縣域旅游網(wǎng)等單位聯(lián)合主辦的中國最美的小城推介結(jié)果發(fā)布暨頒獎盛典在全國政協(xié)禮堂隆重舉行，來自全國各地的入選縣市派代表出席了這一盛會，中國傳統(tǒng)文化促進(jìn)會會長楊麗麗，中華民族和諧發(fā)展促進(jìn)會會長、香港著名旅游專家孫重貴，中國影響力傳媒機構(gòu)、影響力人物雜志總編輯劉學(xué)文，歐中經(jīng)濟(jì)技術(shù)交流促進(jìn)會楊佩昌，環(huán)球活動網(wǎng)創(chuàng)始?xì)W陽國忠，中國縣域旅游網(wǎng)創(chuàng)始人、組委會秘書長楊涌泉等出席大會并為獲獎單位頒獎。頒獎盛典特邀中央人民廣播電臺著名節(jié)目主持人張蕾主持。
(圖為安龍縣委常委、縣政府常務(wù)副縣長黃朝文(第一排左二)在頒獎會上的合影)
二十世紀(jì)三十年代，新西蘭著名作家路易·艾黎曾經(jīng)說過：“中國有兩個美麗的小城，一個是湖南的鳳凰，一個是福建的長汀”。路易·艾黎當(dāng)時可能不曾想到，他所說的這句話，不經(jīng)意間讓中國這兩個美麗的小城名聲鵲起，遠(yuǎn)近聞名。
這就是文化的力量。文化不僅是一個城市的名片，而且是這個城市的靈魂。很難想象，假若杭州沒有蘇東坡，沒有白居易；鳳凰沒有路易·艾黎、沒有沈從文等等這些文人墨客的存在，那么，她們現(xiàn)在會有這般魅力嗎？
然而，文化是需要積累的，文化亦是需要創(chuàng)新的，今天的行為就是明天的歷史，我們每個人或許都在有意和無意間進(jìn)行著歷史的積淀，畢竟路易·艾黎離我們有些久遠(yuǎn)了。滄海桑田，物換星移，當(dāng)下的中國早已是今非昔比。 新中國建立以來，特別是改革開放以來，一座又一座優(yōu)美的小城在中華大地迅速崛起，她們在既有文化傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上不斷創(chuàng)新和發(fā)展，不少城市甚至達(dá)到了“天人合一”、傳統(tǒng)與現(xiàn)代、人與自然和諧統(tǒng)一的理想境界。
“小的就是美的”。小有小的好處，小有小的味道，小有小的優(yōu)勢，小有小的精彩，小有小的道理，小有小的樂趣，小有小的魅力……小家碧玉，小橋流水，小巧玲瓏，這樣的小城肯定讓人神往，叫人流連忘返。
為了向全世界充分展示中國各地小城市建設(shè)所取得的成就和優(yōu)美獨特的人文與自然景觀，迎接2010年上海世博會的召開，由中國傳統(tǒng)文化促進(jìn)會、中華民族和諧發(fā)展促進(jìn)會、德國歐中經(jīng)濟(jì)技術(shù)交流促進(jìn)會、中國影響力傳媒機構(gòu)、中國縣域旅游網(wǎng)等國內(nèi)外有關(guān)機構(gòu)，共同開展“中國最美的小城”評選活動。改活動以 弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，建設(shè)中華民族共有家園，展示各地建設(shè)新成就，提高地方文化軟實力為宗旨，全新打造中國小城市的“國際名片”，提升小城市的國際影響力，進(jìn)而促進(jìn)地方可持續(xù)發(fā)展。
中國最美的小城推介活動，是專門針對中國小城市開展的一次“選美”競賽，可以說前無古人，后無來者，她將成為一段美好記憶彪炳史冊。這樣的推介活動，對迅速提升城市的知名度和影響力，必將會起到積極的促進(jìn)作用。
同樣是在這段時間，即一九三五年（農(nóng)歷乙亥年）夏日的某一天，年近四十的中國詩人郁達(dá)夫來到杭州西湖游覽，當(dāng)他坐在樓外樓餐館一邊品茶、一邊觀望雨中的西湖時，不得不發(fā)出由衷的感嘆：“江山亦要文人捧，堤柳至今尚姓蘇”。
亮點黔西南附：安龍南明永歷皇宮
從招堤往西南方向約一華里的安龍縣城大同路，這里聳立著一座皇家風(fēng)格的小宮殿“永歷皇宮”，由門樓、文華殿、配殿、角樓組成�！坝罋v皇宮”始建于明末清初戰(zhàn)亂年代，明朝崇禎皇帝死后，朱氏皇族廣東世襲王朱由榔自立為南明永歷皇帝，曾在安龍設(shè)立行宮指揮抗擊清軍，當(dāng)?shù)厝税研袑m稱為“永歷皇宮”，毀于清朝同治年間，近年經(jīng)過安龍當(dāng)?shù)卣凑赵瓨有迯?fù)。
皇宮正殿里擺設(shè)著一張金碧輝煌的龍椅，墻上掛著明朝歷代皇帝的畫像。這些畫像，還有這把龍椅，都似乎在向人們訴說明王朝走向衰落和300多年前在這里發(fā)生一幕幕感人的故事。
1646年的秋天，清兵入關(guān)南下，唐王朱聿鍵政權(quán)宣告崩潰，桂王朱由榔在廣東的肇慶繼帝位，次年改元號為永歷。清軍鐵騎踐踏中原江南各地，所到之處，侵占民田，禍害百姓。為此，舉國上下人心逆反，期望永歷王朝能舉起“抗清復(fù)明”的旗幟。永歷帝朱由榔調(diào)集李定國、孫可望抗擊南下的清軍。由于清軍攻勢強大，1650年初，廣州城陷落之后，永歷王朝便處于顛沛流離之中，輾轉(zhuǎn)奔命。1652年，永歷帝來到了安隆所，改安隆所為安龍府。由于安龍地處滇、黔、桂三省交通要道，“城跨山腰，半踞平陸”，四周群峰高峙、城內(nèi)有桅峰山、龍井山，城外有將軍山、九峰山、天榜山、銅鼓山，東北一帶又是十里陂塘海子，城有城門，城墻堅固，城池易守難攻，使水歷王朝暫時逃過了覆亡的命運。
野心勃勃的孫可望，早懷“挾天子以令諸侯”之心，既想借用永歷皇帝之名號令天下，又不愿受其節(jié)制。于是，永歷王朝內(nèi)部矛盾日益尖銳，官僚集團(tuán)中的互相傾軋愈演愈烈。為了防范居心叵測的孫可望傾覆朝廷，1653年1月，永歷帝與近臣吳貞毓、鄭允元、趙賡禹、徐極、周永吉、朱議錄等18人密議，欲召正在廣西抗擊清軍的李定國入衛(wèi)，守護(hù)安龍，以遏制孫可望。不料，機密泄露，未等及李定國赴安龍護(hù)駕，急于稱帝的孫可望于永歷八年（1654年）三月四日派部將鄭國到安龍，逮捕了內(nèi)閣大學(xué)生吳貞毓、武安侯鄭允元、大理寺少聊楊鐘等18人，進(jìn)行嚴(yán)刑拷問。18人無一屈服，大義凜然。孫可望以“欺君害良，盜寶矯詔”的罪名將18先生處死于安龍?zhí)彀裆侥_下，后人敬仰十八先生之貞節(jié)，在十八先生英勇就義之處修建了“十八先生墓”。
永歷皇帝在安龍“宮室卑陋，服御粗惡”，所住的文華殿，風(fēng)吹雨打，窗壁頹壞。1658年，永歷朝廷移至昆明，永歷皇帝結(jié)束了在安龍為時6年的凄風(fēng)苦雨歲月。
