圖一：大型布依族現(xiàn)生態(tài)舞劇《利悠熱諧諧》之“大魚出水”。

　　圖二：大型布依族現(xiàn)生態(tài)舞劇《利悠熱諧諧》之“浪哨”。

　　圖三：大型布依族現(xiàn)生態(tài)舞劇《利悠熱諧諧》之“新婚沒有夜”。

　　圖四：大型布依族現(xiàn)生態(tài)舞劇《利悠熱諧諧》之“孕子回家”。

　　圖五：大型布依族現(xiàn)生態(tài)舞劇《利悠熱諧諧》之“啞面生與死”。

　　圖六：大型布依族現(xiàn)生態(tài)舞劇《利悠熱諧諧》之“神鼓通天”。

　　本報記者 毛揚周 攝影報道

　　用一首詩吟誦她流逝的歲月，

　　用一首歌激揚她古老的性靈，

　　用一闕舞舞動她清麗的倩影，

　　用一部戲敘說她不朽的靈魂。

　　用所有的吟誦、激揚、舞動、敘說和史詩般的風(fēng)格，創(chuàng)編一臺大型布依族現(xiàn)生態(tài)舞劇，塑造一個民族的文化形象，解讀一個民族的生存智慧，頌揚一個民族的人格尊嚴，彰顯一個民族鮮活的生命，把歷史融入當(dāng)代，讓民族走向未來……

　　這就是大型布依族現(xiàn)生態(tài)舞劇《利悠熱諧諧》的創(chuàng)作宗旨，也是其創(chuàng)作源泉。

　　“利悠熱諧諧”在布依語中是幸福亨通的意思。為宣傳冊亨、亮出冊亨布依文化精彩名片，挖掘保護、弘揚發(fā)展布依文化，培養(yǎng)優(yōu)秀布依文化人才、為推進布依文化發(fā)展建好隊伍，打造布依文化產(chǎn)業(yè)、使之成為冊亨經(jīng)濟發(fā)展新的增長點，冊亨縣委、縣政府投資350萬元，與貴州省劇協(xié)合作，創(chuàng)作了這部現(xiàn)生態(tài)舞劇。

　　《利悠熱諧諧》由我省劇作家張玉龍、石佳昱編劇，編舞、作曲等相關(guān)創(chuàng)作人員除了我省藝術(shù)家彭學(xué)艷、楊小幸外，特邀了南京前線歌舞團著名編導(dǎo)、曾獲“文華”編導(dǎo)獎等大獎的蘇時進擔(dān)任總導(dǎo)演，北京城市當(dāng)代舞團團長、曾在白俄羅斯國際現(xiàn)代舞編創(chuàng)大賽等國內(nèi)外比賽中獲大獎的著名舞蹈家滕愛民擔(dān)任編舞，國內(nèi)著名作曲家潘國醒、李曉琦、夏良擔(dān)綱作曲，上海京劇院舞美設(shè)計師徐鳴擔(dān)任舞美設(shè)計。北京城市當(dāng)代舞團4名演員擔(dān)任主演，四川大學(xué)藝術(shù)學(xué)院舞蹈系、冊亨縣內(nèi)相關(guān)人員等80多人擔(dān)任舞蹈演員。

　　《利悠熱諧諧》布依族現(xiàn)生態(tài)舞劇共有“大魚出水”、“浪哨”、“新婚沒有夜”、“孕子回家”、“啞面生與死”、“神鼓通天”六個章節(jié)，根據(jù)布依族的傳說和故事創(chuàng)作，以布依族的繁衍、生息、傳承為主線，透徹、生動地說明了生命的意義、價值、傳承，形式上用原生態(tài)與現(xiàn)代藝術(shù)相結(jié)合，展現(xiàn)了民族的生命力和布依族獨有的風(fēng)土民情。