各民族都有自己獨特的喪葬習(xí)俗，布依族也不例外。冊亨縣布依族的“拜生”還鮮為人知，尤以者樓河流域和秧壩、弼佑一帶的“拜生”最為突出，很有特點。

　　“拜生”就是“哭死者拜生者”的意思，就是在奠祭死者的同時對健在的長輩們的慰問與安撫。不同地域的“拜生”方法不盡相同，而者樓河流域一帶和秧壩、弼佑一帶的“拜生”方式最具有代表性。

　　冊亨縣布依族，很注重喪葬禮儀，至親過世了，奠祭的排場非常壯觀，抬豬挑雞的，吹吹打打的，花花綠綠的，一撥嗩吶幾十人，浩浩蕩蕩，“拜生”儀式就是奠祭的一個重要內(nèi)容之一。

　　者樓河流域一帶的“拜生”，女婿必須準(zhǔn)備一葷一素兩桌，葷的一桌一般是雞鴨魚肉，素的一桌是糖果糕餅之類，兩桌都用紅毯或紅布墊著盤子。舉行儀式的時候，邀請所有親屬與死者同輩的長輩們，不論男女，一律就坐，多的多請，少的少請，甚至一兩個也要擺葷素兩桌，而非親屬的即便是死者的至親也不能在此之列，長輩們就坐后，女婿女兒就跪在桌前，由一個能說會道的長者一邊給長輩們斟酒夾菜一邊說一些女婿女兒報答不了長輩的恩情，僅僅是聊表寸心而已之類的話，長輩們也說一些答謝女婿生養(yǎng)死孝的話，這時的嗩吶手為了保證人們聽見主客對答的話語，暫時不吹嗩吶，改吹笛子用特有的調(diào)子恭請長輩們慢慢品嘗并祝賀長輩們健康長壽，整個儀式要持續(xù)一個多小時。長輩們一般是哭哭啼啼的吃不下，儀式結(jié)束后就把葷的素的按人頭平均包起來，分別送到各家各戶。

　　秧壩、弼佑一帶的“拜生”又是另一種方式。沒有葷菜，只準(zhǔn)備糖果糕餅。事先就數(shù)好應(yīng)拜的人頭，包括死者同族的長輩和同輩等，多的幾十個，少的也有十幾個�！鞍萆�”時，用紅毯或紅布鋪在桌子上，碗碟裝著糖果，一般一桌不低于八個碗碟，由兩個年輕人抬著桌子跟在女婿女兒的后面，嗩吶樂隊也跟著邊走邊吹，從長者開始，滿寨子轉(zhuǎn)一家一戶地拜。每到一家，長輩坐上首（比死者年齡小的一般不坐，只站在桌前），女婿女兒面朝長輩而跪，其他的也和者樓河流域的風(fēng)俗一樣�！鞍萆�”儀式結(jié)束時，受拜的長輩們都要包一塊二二塊四不等的紅封以示回謝。這樣，一家拜結(jié)束又拜一家，少的要花一個多小時，多的就得花幾個小時了。