根，漢字釋義為等植物莖干下部長(zhǎng)在土里的部分或物體的基部和其他東西連著的部分以及事物的本源。
根的本義是植物生長(zhǎng)于土中或水中吸收營(yíng)養(yǎng)的部分，所以有“根，木株也�！薄墩f(shuō)文》、“蔓根為根，直根為柢。”——《說(shuō)文通訓(xùn)定聲》、“根深，則視久�！薄俄n非子·解老》、“是謂深根、固柢。”——《老子》、“有根株于下，有榮葉于上�！薄墩摵狻こ妗�、“其無(wú)宿根者，候苗成而未有花時(shí)采，則根生已足而又未衰�！薄巍� 沈括《夢(mèng)溪筆談》、“斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流長(zhǎng)也�！薄啤� 魏征《諫太宗十思疏》等說(shuō)法。
根的功能主要起固著和吸收作用，同時(shí)還有合成和貯藏有機(jī)物，以及進(jìn)行營(yíng)養(yǎng)繁殖的功能。根上不生長(zhǎng)葉和花，它雖然和莖一樣有分枝，但分枝（側(cè)根）來(lái)源不同。根是陸生植物從土壤中吸收水分和無(wú)機(jī)鹽的器官，也是固定地上植物體的器官。
“根”還有很多引申意義，例如在中國(guó)象棋中，“根”就是有子保護(hù)的意思，某子有根就有別的子保護(hù)，反之就是無(wú)根，根多容易得子，在局部占優(yōu)；根少容易失子，在局部處于劣勢(shì)，甚至影響全局。
1976年秋，美國(guó)出版了黑人作家亞歷克斯·哈利所寫(xiě)的一部家史小說(shuō)《根》。作者自稱(chēng)他經(jīng)過(guò)十二年的考證研究，追溯到他的六代以上的祖先昆塔·肯特，一個(gè)從非洲西海岸被白人奴販子擄到北美當(dāng)奴隸的黑人，描述了他在非洲的自由人生活，他和他的子孫在美國(guó)奴隸制下的苦難歷程，以及這個(gè)家族獲得自由后的經(jīng)歷。這書(shū)一出版，就成為膾炙人口的暢銷(xiāo)書(shū)。同時(shí)，它也引起了截然相反的評(píng)價(jià)，成為激烈爭(zhēng)論的焦點(diǎn)。因此，關(guān)于《根》的問(wèn)題，是一個(gè)帶有高度社會(huì)意義和學(xué)術(shù)性質(zhì)的事件，值得研究和探討。
在佛教中，“根”為梵語(yǔ)indriya 之意譯。通常指器官、機(jī)能、能力之意。佛教用語(yǔ)中，“根”一詞亦含有器官能力之意。草木之根不僅具有增長(zhǎng)力，且可衍生出枝干、花葉果實(shí)等。又如人類(lèi)之眼、耳、鼻、舌、身等，不僅有助于人類(lèi)之覺(jué)悟，且可促進(jìn)信、精進(jìn)、念、定、慧等，故以五根稱(chēng)之。
興義市豐都張口洞景點(diǎn)的根，豐富多彩、千奇百怪，仿佛在暗示：張口洞古文化遺址，這里有人類(lèi)的“根”……
讓我們仔細(xì)品賞和玩味大自然的奇觀——豐都張口洞古文化遺址的“根”吧。
飛流直下，奔騰向前——且止是“縱身一跳”的美？
根基要深要牢固
盤(pán)根錯(cuò)節(jié)、根深蒂固且是一日之功？
高山流水，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。
美臀高撅，誰(shuí)說(shuō)不是繁衍的需要？
翩翩起舞，是在歡迎遠(yuǎn)方的游客嗎？
