荔波:民族文化多姿多彩
打砣螺的瑤族青年
做針線活的荔波瑤族女孩
秀麗迷人的自然山水風(fēng)光,古樸濃郁的少數(shù)民族風(fēng)情,豐富的紅色旅游資源,相融相輔,相得益彰,形成了貴州省荔波縣豐富而又獨(dú)特的旅游資源,為荔波旅游業(yè)的健康快速發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
荔波縣境內(nèi)居著布依、水、瑤、苗、侗、壯、毛南等少數(shù)民族。少數(shù)民族人口占全縣總?cè)丝诘?3%。其中布依族、水族大量成群聚居。境內(nèi)瑤族有三個支系:住在瑤山的白褲瑤、聚居于瑤麓的青褲瑤和在茂蘭繁衍的布努瑤。由于歷史上遺留的地處偏遠(yuǎn)、交通閉塞、生產(chǎn)和文化落后等原因,這里的少數(shù)民族同外界其他兄弟民族接觸較少,呈“閉封”狀態(tài),因而這里的民族風(fēng)情和地方色彩尤其濃郁、鮮明和奇特。在這里有侗家的“大歌”、苗家的銀飾、水族的“水書”,還有“鑿壁談婚”瑤族風(fēng)俗,無不給人以美的遐想。
荔波縣同時還是中共一大代表鄧恩銘的故鄉(xiāng),又是革命老區(qū),有著豐富的紅色旅游資源。紅色旅游資源主要分布在縣城及東南部,涉及到永康鄉(xiāng)、翁昂鄉(xiāng)、水浦村、板寨村、坤地村等。最具代表的紅色資源13處,包括3個主類、5個亞類、8個基本類。形成“一核兩環(huán)”的空間布局;一核即鄧恩銘故居;兩環(huán):連接荔波樟江國家風(fēng)景名勝區(qū)、茂蘭國家級自然保護(hù)區(qū)、荔波紅色旅游景點(diǎn)以及“黎從榕”紅色旅游區(qū)一大一小兩條環(huán)狀旅游干線。荔波紅色旅游資源形成了四大主題:“恩銘故里,桿欄文化”、“走進(jìn)恩銘故居,瞻仰一大代表”、“千里躍進(jìn)黔桂邊、百色紅軍在荔波",“貴州高原抗日寇,勇士喋血黎明關(guān)”。
鄧恩銘,1901年1閱日出生與貴州省荔波縣水浦村,水族,中共“一大”代表中唯一的少數(shù)民族代表,山東黨組織創(chuàng)始人之一,在莫斯科參加國際召開的遠(yuǎn)東各國共產(chǎn)黨及民族革命團(tuán)體第一次代表大會,列寧親切接見了他,曾參加黨的“二大”、“五大”,青島黨組織的創(chuàng)始人,1925年8月,任中共山東地方執(zhí)行委員會書記,1931年4月5日被敵人殺害于濟(jì)南。鄧恩銘故居位于荔波縣城向陽路21號古榕樹旁,已被列為貴州省級文物保護(hù)單位和貴州省愛國主義教育基地。
紅七軍板寨會師舊址紀(jì)念館位于洞塘鄉(xiāng)板寨村,1929年12月“百色起義”后,同年4月中旬中國工農(nóng)紅軍第七軍一、二縱隊(duì)分別在張?jiān)埔、李明瑞的率領(lǐng)下,在板寨勝利會師。紅七軍在板寨會師后,軍部設(shè)在板寨下寨(現(xiàn)為中寨)的姚順廷家,紅軍在此召開了前委會議,即著名的板寨會議,會議決定了下步的行動方案,分兵兩路東進(jìn)攻打榕江(古州)。
為弘揚(yáng)紅軍精神,加快革命老區(qū)建設(shè)和發(fā)展步伐,荔波縣委、縣人民政府決定對紅七軍板寨會師舊址進(jìn)行修葺,建立紅七軍板寨會師舊址紀(jì)念館。在各有關(guān)部門和眾多紅七軍老戰(zhàn)士及親屬的大力支持幫助下,在當(dāng)?shù)厝罕姷姆e極配合下,目前已征集或復(fù)制紅七軍官兵工作及生活用具等共106件,遺物遺作43件,制作各種圖片76張。紀(jì)念館設(shè)會議廳,副官處,圖片展廳,陳豪仁辦公處,張?jiān)埔、李明瑞辦公處,文物展廳,紅軍戰(zhàn)士住宿處,伙房等。紅七軍板寨會師舊址紀(jì)念館已于2004年7月1日正式對外開放。
1930年3月,中國工農(nóng)紅軍第七軍轉(zhuǎn)戰(zhàn)黔桂邊,4月上旬分別從佳榮坤地和洞塘黎明關(guān)進(jìn)入荔波縣境,于洞塘板寨勝利會師。紅軍在荔波期間,輾轉(zhuǎn)于洞塘、茂蘭、佳榮、水維、翁昂的50多個村寨,將中國共產(chǎn)黨和紅軍的革命影響以及武裝斗爭的火種傳播荔波,譜寫了光輝的詩篇。
荔波縣黎明關(guān)的貴州省打響抗日第一槍的地方,1944年11月,日軍分三路攻入貴州省境內(nèi),其中兩路發(fā)生在荔波縣境內(nèi),留下了當(dāng)?shù)剀娒裼⒂伦钃羧哲姷膽?zhàn)斗遺址十幾處,日軍被打死打傷近600人。荔波抗日阻擊站是貴州抗戰(zhàn)史的一個縮影,由于荔波境內(nèi)發(fā)生頑強(qiáng)的阻擊站,滯緩了日軍的進(jìn)攻速度,打破了日軍三路會師都勻,進(jìn)而攻占貴陽、威懾陪都重慶的戰(zhàn)略企圖。