東漢初建法門寺

　　法門寺位于陜西省寶雞市扶風(fēng)縣城北10公里處的法門鎮(zhèn)，始建于東漢末年恒靈年間，距今約有1700多年歷史，有“關(guān)中塔廟始祖”之稱。法門寺因舍利而置塔，因塔而建寺，原名阿育王寺。釋迦牟尼佛滅度后，遺體火化結(jié)成舍利。公元前三世紀，阿育王統(tǒng)一印度后，為弘揚佛法，將佛的舍利分成84000份，使諸鬼神于南閻浮提，分送世界各國建塔供奉。中國有十九處，法門寺為第五處。公元558年，北魏皇室后裔拓跋育曾擴建。隋文帝開皇三年（583年）改稱“成實道場”，仁壽二年（602年）右內(nèi)史李敏二次開塔瞻禮。唐高祖李淵武德七年（625年）敕建并改名“法門寺”。唐貞觀年間曾三次開塔就地瞻禮舍利，原塔俗名“圣�！�，后改建成四級木塔。高宗顯慶年間修成瑰琳宮二十四院，建筑極為壯觀。

　　唐代供奉聲勢浩大

　　唐代200多年間，先后有高宗、武后、中宗、肅宗、德宗、憲宗、懿宗和僖宗八位皇帝六迎二送供養(yǎng)佛指舍利。每次迎送聲勢浩大，朝野轟動，皇帝頂禮膜拜，等級之高，絕無僅有。據(jù)史載“三十年一開，則歲豐人和”，可干戈平息，國泰民安，風(fēng)調(diào)雨順。咸通十五年（874年）正月初四，唐僖宗李儇最后一次送還佛骨時，按照佛教儀軌，將佛指舍利及數(shù)千件稀世珍寶一同封入塔下地宮，用唐密曼荼羅結(jié)壇供養(yǎng)。唐代諸帝篤信佛法，對舍利虔誠供養(yǎng)，寺院大小乘并弘，顯密圓融，使法門寺成為皇家寺院及舉世仰望的佛教圣地。佛塔被譽為“護國真身寶塔”。

　　在唐代長安佛寺中，法門寺地位最為顯赫，兼有宮寺、國寺和叢林名剎三重身份，既是上自皇帝、皇后、王公、貴族，下至宮女作佛事活動和供養(yǎng)祈愿的重要場所，又是終唐一代各帝迎奉佛骨、頂禮釋迦、弘揚佛法的總道場。最鼎盛時共計建有二十四院，總住僧不下500人，皇家賞賜、民間布施，法門寺香火鼎盛，常常每天有上百輛茶米裝運到法門寺，其忙碌熱鬧的場面蔚為壯觀。

　　法門寺地宮塵封千年秘密

　　咸通十四年即公元873年，唐朝最后一次迎奉佛骨的活動達到了頂峰。這年春天，唐懿宗下詔派中使太監(jiān)去法門寺迎接佛骨舍利。一路上車馬浩浩蕩蕩，彩旗飄飄，從長安到法門寺的100多公里大道上，傳書報信的禁衛(wèi)御騎日夜不斷，隨時向皇帝飛報佛骨迎送實況。四月初一，佛骨還未進京城，前面便浩浩蕩蕩地擁進了御林軍儀仗隊，官方和民間的各種樂器也一起奏響。嗩吶聲聲，鼓樂震天，爭相圍睹的百姓隊伍排了幾十里長，其隆重華麗的場面甚至超過了去昭陵、乾陵祭祀先祖先帝的場面。

　　這次迎奉佛骨的活動盛況空前，然而懿宗竟未等到活動結(jié)束便撒手人寰。咸通十五年即公元874年，新即位的唐僖宗遵父遺命，將佛骨舍利送回法門寺。在高僧的指導(dǎo)下，以數(shù)千件絕代珍寶供奉，在法門寺地宮完成了佛教供養(yǎng)的最高結(jié)集———佛骨舍利供養(yǎng)曼荼羅世界。僖宗這一盛舉距唐王朝滅亡已為時不遠。當(dāng)他派人于農(nóng)歷正月初四剛剛把佛骨送到法門寺時，黃巢農(nóng)民大起義就爆發(fā)了，長安都城被憤怒的農(nóng)民攻占，僖宗李儇倉促間逃避四川。

　　法門寺地宮于正月初四被封閉上鎖之后，由于戰(zhàn)亂，那幾枚佛骨舍利及唐王朝歷代供奉的尤其是僖宗供奉的數(shù)以千計的奇珍異寶，便逐漸被人們遺忘了。一座偉大的歷史寶庫埋沒地下一千多年竟不被人知，這似乎是一個無法自圓其說的命題。就連歷史學(xué)家們，或許只知道公元874年唐僖宗皇帝在萬民歡騰中送還法門寺的佛骨舍利，卻不知道同時發(fā)生的一個秘密：地宮中還供奉了數(shù)以千計的皇家珍寶。

　　宋明至今 法門寺歷經(jīng)滄桑

　　宋代法門寺承襲了唐代皇家寺院之宏闊氣勢，被恢復(fù)到最大規(guī)模，當(dāng)時僅二十四院之一的“浴室院”即可日浴千人。宋徽宗曾手書“皇帝佛國”四字于山門之上。金元之際，法門寺仍是關(guān)中名剎，“藏經(jīng)碑”中有寺僧抄寫《大藏經(jīng)》5000卷之記載。金人也刻“詩碑”盛贊其寺塔：“三級風(fēng)檐壓魯?shù)�，九盤輪相壯秦川”。明清以后，法門寺逐漸衰落。明隆慶三年（1569年），歷經(jīng)數(shù)百年歷史的唐代四級木塔崩塌。明神宗萬歷七年（1579年），地方紳士楊禹臣、黨萬良等捐資修塔，歷時30年建成八棱十三級磚塔，高四十七米，極為壯觀。清順治十一年（1654年）因地震塔體傾斜裂縫。民國二十八年（1939年）在愛國志士朱子橋先生的主持下，完成了晚明以來最大規(guī)模的維修。

　　今生

　　2499件珍寶重見天日

　　1981年8月24日，寶塔半邊倒塌。1986年政府決定重建。1987年重修寶塔。適逢四月初八佛誕日，塵封千年的法門寺唐塔地宮石門被緩緩打開，輝煌的盛唐氣象如夢如幻般穿越時空隧道，與我們相聚，在幽暗的禁錮中度過1113年歲月后，2499件大唐珍藏簇擁著釋迦牟尼佛的真身指骨舍利重返人間，一件件鮮活生動、舉世無雙的國之瑰寶展示在我們面前……

　　“法門寺地宮無論從它的規(guī)模、結(jié)構(gòu)，還是從它擁有的藏物來說，都稱得上氣魄宏大，顯示了它作為唐代國寺的氣勢。在長21．12米的地宮內(nèi)，置放了各種珍貴物品，總數(shù)達589件，這還不包括鐵質(zhì)文物和大批絲織品、衣物和銅錢。”昨日上午，法門寺博物館原館長韓金科在接受記者采訪時說，地宮中的文物都與舍利有關(guān)。李唐王朝賞賜大量的金銀器和供養(yǎng)道具給法門寺，其中有的是為迎送舍利而特制的，有的原本就是宮廷所用之物，有的則是舶來品，都是當(dāng)時最珍貴和最精致的器物。這些遺物的出土是唐代考古的空前發(fā)現(xiàn)。

　　在沉寂了1113年之后，2499多件大唐國寶重器，簇擁著佛祖真身指骨舍利重回人間！地宮內(nèi)出土的稀世珍寶，在中國社會政治史、文化史、科技史、中外交流史、美術(shù)史等方面的研究上，都具有極其重要的價值。

　　重現(xiàn)盛世輝煌

　　1988年，法門寺正式開放并舉辦了國際性的佛指舍利瞻禮法會。海內(nèi)外諸山長老及各界代表共300余人參加法會。十多年間，法門寺在前任方丈澄觀、凈一法師的住持下，相繼建成大雄寶殿、玉佛殿、禪堂、祖堂、齋堂、寮房、佛學(xué)院等仿唐建筑。2006年5月25日，法門寺遺址作為南北朝至清古遺址，被國務(wù)院批準列入第六批全國重點文物保護單位名單。

　　2007年3月，為科學(xué)保護和合理利用法門寺最具權(quán)威性和稀珍性的佛文化資源，呈現(xiàn)承載多種功能的曠世奇觀，并以此為提領(lǐng)，帶動當(dāng)?shù)丶爸苓吘C合性文化資源的整合利用，促進陜西旅游產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)和景觀空間結(jié)構(gòu)的升級。按照陜西省委、省政府統(tǒng)一部署，作出了“重新規(guī)劃法門寺及其周邊歷史、文化、自然等資源，由西安曲江新區(qū)和陜西省文物、宗教等部門及相關(guān)投資單位，共同組建法門寺文化景區(qū)開發(fā)運營主體，并將其打造為中國佛文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的典范，構(gòu)建和諧社會背景下的文化世紀工程，進而發(fā)展成21世紀世界佛文化中心”的重大舉措。

　　2009年5月9日，陜西法門寺文化景區(qū)建成開放。

　　法門寺博物館原館長韓金科表示，法門寺文化景區(qū)的建成開放，標志著中華民族在大唐咸通十五年（公元874年），唐僖宗最后一次安奉法門寺真身舍利以來，1135年的歷史回應(yīng)，是佛祖真身舍利的一次歷史性的安奉。也是21世紀之初，在中國，在陜西，在法門寺舉辦的一次歷史文化重大活動。它不僅在佛教內(nèi)部產(chǎn)生巨大影響，也是中華民族傳統(tǒng)文化的歷史匯聚，并將使其大放異彩。本報記者趙爭耀