到外省出差，介紹自己來自貴州興義，對方總是搖頭，興義？興義在什么地方！我們馬上問知道何應欽嗎？何應欽就是興義人。對方立刻兩眼放光說知道知道，客氣起來。自己不出名靠家族，家族不出名，只有靠老鄉(xiāng)了。

　　何應欽的家鄉(xiāng)泥凼就是在現(xiàn)在的興義也算偏僻的，位于萬峰林南部的邊沿，是石山和土山的分界，泥凼也就是泥洼的意思。何氏故居背靠綿延幾十公里的如石堆砌的龍蔭大山，極目數(shù)百里，視野開闊，氣象萬千，盡收眼底。有人戲言何應欽堪比共產(chǎn)黨中的周恩來，終身信仰一個主義、終身追隨一個領袖、終身只有一個妻子、終身沒有孩子。

　　何應欽在國民黨中不拉幫結派，有“何婆婆”、“福將”的雅號，其信仰有堅定的一面，一如堅硬的石頭，其處世有柔和的一面，一如門前的泥土。政治風云人物需要思考或得意、不得意的時候大多要回到自己的家鄉(xiāng)，于是留下許多古跡，許多逸聞趣事，家鄉(xiāng)人就自豪地傳來傳去，添鹽加醋，最后如神話一般，你認為衣錦還鄉(xiāng)也好，雁過留聲也好。然而何應欽呢，除了幾間老房子以外，沒有留下題詞詩文之類的東西。改革開放之后，意識形態(tài)的東西逐漸淡化，政府才開始對這些老房子進行修繕�，F(xiàn)在故居里的文物都是近幾年從臺灣那邊過來的復制品，委任狀、照片均是和公務活動有關，有私人色彩的不多。有這些文物故居總算有些內(nèi)涵了，可以借此了解他叱詫風云的生平了。

　　據(jù)說1941年何應欽由昆明經(jīng)興義到貴陽，在興義停留5天，這是他一生最后一次回家鄉(xiāng)，他坦言自己事業(yè)有成，但不吸煙，不賭博，不飲酒，在貴陽、重慶、興義不置房產(chǎn)地產(chǎn)，不玩權術，這倒也是客觀的自我評價，這次回鄉(xiāng)沒有題字題詞，也沒有帶來什么項目，不過是敘舊罷了。何應欽確有其不同常人之處，即以他處理與蔣介石的關系求得功名利祿和維系領袖和助手關系的平衡之術，不僅局外人困惑，就是國民黨官場中人也為之折服。在黔軍內(nèi)訌中被逐后，落魄中的何應欽一入黃埔軍校，便以忠順、勤謹和刻苦、律己而博得蔣介石的賞識。在黃埔軍校時期，蔣介石表現(xiàn)了嫻熟的政治手腕，在國民黨左、中、右派的斗爭中，他以左派面目出現(xiàn)的中間派的形象，同何應欽所表現(xiàn)出的對政治的“遲鈍”，或雖參與政治斗爭而故作四平八穩(wěn)，與蔣介石配合默契。當時的蔣介石善于用華麗的詞藻嘩眾取寵，與何應欽的木訥寡言而長于以身作則、一絲不茍的務實精神相得益彰。在軍校的軍事理論教育與軍事實踐的關系上，何應欽標準的軍人風范和求實苦干的精神，似乎彌補了蔣介石作為一校之長的缺陷。在爾后二十余年的軍政生涯中，特別是何應欽自1930年擔任軍政部長以后，他就好比是大管家。管家雖實權在握，卻要善于領會主人的意圖，不能獨行其是或喧賓奪主。除了他“一念之差”而參與桂系逼蔣第一次下野的“越位”犯規(guī)之外，何應欽一直都唯蔣介石的馬首是瞻。何應欽還有一個長處是別的國民黨軍政大員所望塵莫及的，即他從不在蔣介石的周圍培植自己的私人勢力，即便是自己兄弟的安排，也以蔣介石的意志為意志。蔣介石給他什么位子他就掌什么權，一旦蔣介石收回這些權力，何應欽拍拍屁股就起身，連灰塵也不敢多帶，更不消說結黨營私了。后來到了臺灣，他也初衷不改，甘心處在一人之下萬人之上的位置。這一長處，不僅博得了蔣介石的歡心、放心，更能在大多數(shù)時候游離于國民黨的派系漩渦之外，超然于各派的明爭暗斗之上，不敢對權力有非分之念。而真心依附他的部屬，雖無大利可圖，卻可避免被蔣介石或別的權貴所猜忌。晚年的何應欽，自知勢單力薄，對蔣介石的依附性、對部屬的謙和、對上下左右的禮貌周全，更甚于過去，因而使他頗有人緣。何篤信三民主義，晚年盡管反共之志未改，對大陸誣蔑仍不絕口，但他始終不贊成臺灣“獨立”，主張只有一個中國。他嘴里頑固堅持“三不”政策，而事實上，他也曾輾轉拜托親友，了解家鄉(xiāng)情況及祖塋安然與否。特別是其妻病故后，他更煢煢孑立，形影相吊，倍感凄清，受不了鄉(xiāng)情熬煎。他不知多少次向人描述家鄉(xiāng)泥凼的山川名勝，久而久之，聽的人頭腦里都有了一幅泥凼山水圖形。1980年4月90大壽時，著名國畫家張大千根據(jù)他平日的描述，精心畫了一幅《泥凼風景圖》作壽禮相贈。在眾多或華貴、或榮耀的禮品中，他獨獨珍愛這幅家鄉(xiāng)山水圖。我在故居陳列館看到這幅畫的復制品與實地的山川景物有驚人相似之處。八十年代中期，貴州省有關部門拍攝了一部以興義風光為題材的錄相電視，通過各種渠道帶到他身邊。人非草木，孰能無情。他看到后對家鄉(xiāng)變化頗多感慨。他還時常把家鄉(xiāng)人帶來的照片拿出來翻看，照片上的景物是那樣的熟悉，又是那樣的陌生�？吹侥噗适�林，他就想起童年與伙伴們在那里嬉戲玩耍的情景；看到大山中的羊腸小道，他就想起當年只身一人，踩著這條小路，到興義求學，然后走出興義，走出貴州，登上了中國政治軍事的最高舞臺。

　　從政的可貴品格就是不貪不腐，不玩弄權術，何應欽是成功的，晚年何應欽雖然有大權旁落之嫌，但更多的應該理解為人的生理規(guī)律所限，他與兩蔣關系相處十分融洽，是國民黨內(nèi)少有的善始善終的政治人物之一，可以說是國民黨內(nèi)的常青樹和不倒翁。去世的時候國民黨以國禮葬之。

　　如今臺灣旅行團來黔西南，何氏故居是必看的。我參觀何氏故居當然不是僅僅滿足好奇心，也不是像風水先生那樣去琢磨他家的龍脈座向。去年我有幸到廣州黃埔軍校舊址參觀，看到這位同鄉(xiāng)先輩的略顯憨厚堅毅的相片掛在陳列室的醒目位置，撇開政治立場因素，我感動于他敬業(yè)清廉隱忍的精神，這種精神無論對哪個黨派都是必須的，尤其是現(xiàn)在。