【康養(yǎng)勝地 人文興義】今天聊聊黔西南州的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)——布依族婚俗音樂(二十七)
布依族婚俗音樂
貞豐布依族婚俗音樂是在貞豐布依族傳統(tǒng)婚姻締結的各個環(huán)節(jié)中使用的音樂,廣泛流傳于貴州省貞豐縣境內(nèi)布依族聚居村寨。
貞豐布依族婚俗音樂包括布依族男女青年交朋友、談戀愛時唱或奏的山歌調(diào)、谷婉、勒尤調(diào)等。音樂曲調(diào)豐富,旋律優(yōu)美。不管是演唱,還是用木葉、二胡、勒尤、月琴等演奏,每一首都有相應的含義。常以歌代言對歌敘話,歌詞結構與唐詩極為相似,通常七音四句為一首,含蓄地表達對戀人的愛慕之情。其中用布依語演唱的“谷婉”調(diào),是布依族歷經(jīng)千年的古歌音調(diào),旋律古樸簡約、委婉動聽,是最具布依音樂特點的古老音調(diào)。
婚典音樂都有相應的曲牌,曲目布局與儀程對應,對外宣達出儀程信息,婚俗音樂溫文爾雅、含蓄謙讓,不同的時代,婚戀音樂所表達的內(nèi)容不同,具有鮮明的時代性。
婚俗音樂作為布依文化的重要組成部分,承載著農(nóng)業(yè)科學、生活習俗、倫理道德教化等知識的傳播。其內(nèi)容、音樂形態(tài)反映了布依族的傳統(tǒng)生活習俗、農(nóng)耕文化、審美心理、人生觀和獨具特色的民族性格等,對研究布依文化的民族學、民俗學、民族音樂學、文化人類學等的研究,具有很高的學術研究價值和藝術研究價值。
近20年來,隨著農(nóng)村產(chǎn)業(yè)結構的改變和現(xiàn)代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)水平的不斷提高,布依族的生活方式發(fā)生了較大改變。加上大眾傳播媒介的普及、社會成員流動性的增強,使得流傳悠久的傳統(tǒng)的布依族婚俗也發(fā)生了改變。布依婚俗音樂,現(xiàn)由于失去了自己生存的土壤,正瀕臨滅絕。
布依族婚俗音樂于2007年列入第二批貴州省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
來源:黔西南宣傳
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